Que Fruto Voce tem Produzido? (Mateus 13:1-8)

Tem hora que parece que o mundo grita: “para de pregar, para de falar, para de confrontar”. A gente sente isso na rua, nas redes e até dentro da igreja, quando a fé vira um acordo silencioso para não mexer nas prioridades de ninguém. Só que o evangelho não funciona assim: quando a Palavra de Deus é anunciada, ela ilumina, incomoda e expõe o que a gente tenta esconder, porque Jesus não entra na nossa vida para caber em qualquer agenda.

A conversa caminha de Atos 20, com a resistência que Paulo enfrenta, para Mateus 13 e a parábola do semeador, observando o contexto em que até a família tenta interromper Jesus. A partir daí, a gente destrincha os quatro tipos de solo e o que eles revelam sobre o coração: a mentira que rouba a semente, a empolgação sem raiz, os espinhos dos cuidados do mundo e o solo bom que frutifica. A ideia central é simples e profunda: a semente é a Palavra, nós somos o solo, e o que muda tudo é como recebemos e deixamos essa verdade criar raízes.

E quando o assunto vira fruto, a gente ajusta a lente: não é um prêmio para consumo próprio, nem uma fé de troca, nem um evangelho “sem custo”. Discipulado cristão tem preço, e esse preço se chama renúncia. Fruto aparece como vida entregue, generosidade que vai além de dinheiro, tempo doado, serviço, socorro e prioridades com Jesus no centro, porque fonte não existe para acumular, existe para transbordar. Ouça, compartilhe com alguém que precisa reencontrar raízes e deixe uma avaliação do podcast: qual “espinho” você precisa arrancar hoje para dar mais fruto?

Transcript

Atos, Cultura E Resistência

Franco Albano 0:00

Então, de novo, eu tenho, Deus tem me incomodado, a gente tem feito a nossa série de estudos, de mensagens no livro de Atos, e a gente já está em Atos capítulo 20, porém, eu tenho procurado mesclar com alguns textos que eu acho que são importantes para nós. Então, há dois domingos, nós falamos, na verdade, eu ia falar, na verdade, no domingo passado, nós falamos, no texto de Atos, sobre a decisão que o apóstolo Paulo tomou de ver o mundo da perspectiva de Deus ando teve uma influência na cultura da cidade de Éfeso, ando na região da Macedônia, da Acaia, por onde ele passava, ele encontrava resistência, porque a pregação dele, que é a pregação da Bíblia e da verdade, da palavra de Deus, ela contrasta com os valores, visão de mundo e prática de mundo. Não é que a gente prega contra a idolatria, mas quando nós pregamos que só existe um caminho e que Jesus é esse caminho, e essa exclusividade que foi escolhida por Deus do caminho para ele, ela confronta as pessoas que não acreditam

Intolerância E Polarização Hoje

Franco Albano 1:20

nisso. E a gente vive numa época em que a gente tem dois problemas. O primeiro problema dentro da igreja é que a igreja, muitas pessoas. O que é a igreja, irmãos? A igreja somos nós, os membros da igreja, os crentes. Isso é a igreja, não é o prédio, são as pessoas. Elas se deixam iludir por uma mentira de que é compatível com a vida cristã a manutenção dos valores que nós encontramos e trazemos do mundo. Esse é um primeiro problema, que a pregação da palavra vai confrontar. O segundo problema é que quando nós entendemos isso e pregamos e vivemos e ensinamos a palavra, o mundo não nos aceita. Nós vivemos num tempo de muita intolerância, em que nós somos ensinados a não. É interessante, né? Em nome da diversidade, nós não aceitamos a diferença de opiniões. Interessante isso. Então, assim, você tem todo o direito de ser diferente, contanto que você pense como eu. Se você não pensar como eu, você não tem o direito de ser diferente. Isso a gente vê agora no debate sobre esportes, sobre a questão dos transgêneros. Mulheres em esportes masculinos e homens em esportes femininos. Que eles dizem assim, o homem trans a mulher é trans. E vocês já repararam que é interessante, como você não vê mulher, nascida mulher, no boxe masculino. Nem no vôlei masculino, nem na natação masculina. Mas você vê homens, nascidos homens, nos querendo participar dos esportes femininos. E há de você de expressar sua opinião contrária, você não tem esse direito. Então a gente está caminhando. Eu sempre brinquei, falei de forma jocosa, como o pessoal pentecostal fala, aquele jargão pentecostal, Jesus está voltando, mas acho que cabe aqui. Jesus está voltando. Porque eu creio que o cerco contra o cristianismo, contra a fé cristã genuína, está se fechando. Então, não é contra a igreja prédio. Porque se você for uma igreja prédio, uma comunidade de pessoas, talvez até, que se conforme com o mundo, não tem problema. Desde que você pense como todo mundo pensa, isso não é um problema. E aí, de onde é que vem a tal da polarização, né? Que a gente vê na política, mas não é só na política. A polarização, o que ela mostra? Ela mostra, na verdade, uma grande intolerância, que traz consigo uma incapacidade de dialogar. Você não consegue dialogar com o outro, porque você não aceita que o outro possa pensar diferente de você e expor as suas ideias. E qual é a repercussão disso na igreja? A gente não sabe lidar com isso. A gente não sabe no que crer, não sabe como se posicionar, não sabe como pregar, não sabe como anunciar, a gente fica numa situação difícil. Eu acho que é papel nosso como igreja trazer isso à luz, trazer essa discussão e nos encorajar a buscarmos a verdade, que é Jesus, a palavra de Deus, vivermos essa verdade e comunicarmos essa verdade em amor.

Por Que Ir A Mateus 13

Franco Albano 4:36

E aí tem a ver com o que isso tem o texto de hoje, que é o texto de Mateus capítulo 13, que é um texto muito lido, muito falado, mas eu não posso dizer que é muito conhecido, porque conhecer significa um pouco mais do que somente ter ouvido falar. Então, naquele mesmo dia, aí a gente para aqui. Quando a gente lê a Bíblia, a gente tem que não desprezar as palavras. E as palavras são muito mais importantes do que os números dos capítulos e versículos. Muito mais importantes. Naquele mesmo dia foi o dia em que a família de Jesus tentou impedir que Jesus continuasse pregando a palavra. Esse dia. Naquele mesmo dia é o dia em que a mãe dele, Maria, e os irmãos dele, filhos de Maria, depois dele, foram até ele para dizer assim: para com essa maluquice. Os familiares dele, inclusive, depois chamados apóstolos, quando você vai ler a carta de Tiago, aquele Tiago lá, irmão do Senhor, não é o Tiago, filho do trovão, porque esse tinha sido decapitado. Não é um dos doze. Aquele Tiago que escreveu a carta de Tiago, é esse cara que estava aqui naquele mesmo dia tentando impedir o irmão de pregar a palavra. Você vê que Deus pode usar qualquer pessoa, Deus pode usar Tiago, Deus pode usar Paulo, que consentiu com a morte, o apedrejamento de Estevão, Deus pode usar a mim e a você. Então Tiago foi lá tentar impedir o irmão mais velho dele, Jesus, de pregar a palavra. Tem um outro autor da Bíblia chamado Judas, irmão de Jesus, irmão de Tiago, era o outro. Lá em casa é Franco, Arthur e Juliana. Então era Jesus, Tiago, não que eu seja Jesus, estou só querendo reconstruir a família, a lógica. Seria Arthur, o segundo, e Judas veio depois. É o outro irmão. No meu caso é a Juliana. Ou Giovana, Julie e Gabriela. Judas estava ali também. Então estava ali, Maria, Tiago, Judas, dizendo assim: para, para, para, para de pregar. E quantas vezes a gente ouve essa mesma mensagem? Para de pregar, para de falar a palavra, para de confrontar. Foi o que Paulo lá em Atos 20 para de ensinar essas coisas aqui, porque você está destruindo o nosso comércio de imagens. Para de pregar. O diabo, irmãos, uma das estratégias dele é calar a verdade. Por quê? Porque se você não tem acesso à verdade, é muito mais fácil você acreditar na mentira. Então, nesse dia em que Jesus estava, aonde, irmãos? Em Cafarnaum, era a casa dele. Era onde ele tinha crescido com os irmãos. Todo mundo ali naquela cidade conhecia ele, tinha visto ele crescer. Naquele mesmo dia ele se sentou a Beira Lago.

O Cenário Da Parábola

Franco Albano 7:32

Beira Mar ali, o Mar da Galileia, o Tiberíades, ou seja, ali na linha do Jordão. And ele sentou ali e tinha uma multidão tão grande que ele entrou no barco e se assentou. Por quê? Para ele poder falar para a multidão toda e aproveitar é Jesus, né? Então o vento sempre vai soprar em favor dele, ele não precisa se preocupar com isso. O vento ajudava a espalhar a palavra. E Jesus ensinou por muitas parábolas. O que é uma parábola? Parábola é uma história fictícia, mas que liga com a nossa vida cotidiana, realidade, para simplificar o ensino. Mas se você não tiver coração para entender, você não entende a parábola. Esse é que é interessante. Ela é para simplificar, mas ao mesmo tempo ela tem um significado que só pode ser entendido com a ajuda do Espírito Santo.

O Semeador E Os Quatro Solos

Franco Albano 8:35

Então eles dizem: o semeador saiu a semear. E aí eles sabiam, conheciam exatamente o que é isso. Você por quê? Porque tem plantações que você tem que plantar todo ano. Todo ano, quando você planta o trigo, você tem que ir lá arar a terra, arrancar as ervas daninhas, adubar. O objetivo de arar é arejar, depois você joga as sementes e depois você deixa Deus fazer o trabalho dele, que é mandar a chuva e mandar o sol. Então, eles entendiam exatamente o que significava semear. E ele vai dizer assim, enquanto ele lançava a semente, e isso também acontece hoje, acontece quando você, na sua casa, quem tem gramado, vai semear grama. Todo ano, aqui na Nova Inglaterra, a gente precisa semear a grama em cima da grama velha, porque a erva daninha vem, a grama velha nem toda nasce, então no começo da estação, depois do inverno, assim que a neve baixou, você precisa jogar a semente. Só que quando você usa aquele aparelhinho pra jogar semente, ele espalha a semente e a semente cai, algumas no gramado, outras não. E é isso que ele está falando. Nem toda semente, quando você sai semeando assim, ela vai cair no lugar que você gostaria. Só que aí o que ele vai dizer assim? Então, parte daquelas sementes, isso acontece até hoje, quando você semeia, as aves vêm e comem, porque é alimento de passarinho. No Brasil é muito comum, aliás, era muito comum você ter passarinho na gaiola. Você dava o que para ele? É muitos deles, né? Você dava alpiste. Alpiste é o quê, gente? É semente. Então, o passarinho come muita semente. Outros caíram em terreno pedregoso, onde, ou seja, tinha aquela terrinha, mas era só aquela superfície de terra, pouca terra. Não tinha muita terra, então ela brotava porque não era profunda. Então, o primeiro tipo de semente, o passarinho come. O segundo tipo de semente brota, mas ela não tem para onde crescer e o sol queima e ela morre. O terceiro tipo de semente, perdão, esse segundo tipo de semente, ele fala assim, ó, o sol queima quando sai, porque ela está no raso, e as plantas queimam e secam porque não tinham raiz. A gente sabe disso aqui, né, Marta? A gente tem algumas plantas, porque o meu terreno, a maior parte do meu terreno fica para o norte, tem muita sombra, a gente não consegue plantar. Então a gente planta nos baldezinhos, na frente, que fica virado para o sul, para pegar sol e crescer e ganhar força. Mas ali tem pouca raiz, tem pouca água, então você tem que tomar muito cuidado. Porque se você não regar com mais frequência e não adubar e não cuidar, ela também morre. Interessante. Depois que ela está grande, aí você joga ela atrás que ela consegue pegar sol debaixo das outras copas. Então o que ele está dizendo é isso aqui. E no inverno é a mesma coisa, se ela estiver no balde, você tem que botar o balde pra dentro de casa, porque senão ela vai morrer congelada. A planta que está na terra, não, ela está segura, porque ela tem raiz mais profunda. Então, mas uma outra caiu no meio do espinho, da erva daninha. E quando tem erva daninha, cresce e sufoca a planta. Lá em casa, quando a gente chegou, o mato estava tomando conta. Aí a irmã Marta, que é melhor nessa parte do que eu, é mais disciplinada e persistente, todo ano arranca aquelas ervas daninhas. O que aconteceu? Cada ano os lírios da frente da casa crescem maiores, em maior quantidade, dão mais folhas. Por quê? Porque não tem mais erva daninha para comer aquele adubo, aquele alimento que serve para planta boa. Mas fala de uma outra semente que cai numa terra boa. E essa terra boa dá uma boa colheita. A 100, às 60 e à 30 por 1. Vamos parar por aqui. Depois a gente vai continuar.

A Palavra É Semente, Nós Solo

Franco Albano 12:04

Então, irmãos, presta atenção na parábola do semeador, Jesus está dizendo basicamente que o semeador é Deus. O semeador é Jesus. Nós não somos a semente. A palavra de Deus is a semente. Presta atenção, isso é muito importante. Nós somos o solo. Nós somos quem recebe a semente. Interessante na parábola do semeador que Jesus vai dizer que todos recebem a semente. Eu não sei como. But é interessante que ele fala de todos os solos. Como eu não sei, não me pergunta, não sei explicar. But a semente nem o semeador. São sempre os mesmos. O que importa, o que faz diferença é o tipo de solo, é a terra. Pelo resultado do solo. When you olha para o solo, você pode não ver se o solo is both or not. But when you árvore that sale daquel, you can see the quality of the solo. Mas isso não foi o suficiente. Ele ressuscitou. E ressuscitando, ele destruiu o poder da morte e do pecado e nos deu agora com ele a ressurreição e a vida eterna. E essa pessoa simplesmente ri de você. Essa pessoa não crê em nada disso. Essa pessoa rejeita essa palavra. Ela prefere acreditar nas mentiras de Satanás que são diversas. Eu não fiz uma listinha aqui. Mas, enfim, Jesus não é Deus, Jesus não ressuscitou, que história é essa de pecado, inferno não existe, eu não preciso me arrepender. Tem tantas, tantas aí, tantas, tantas. Eu sou bom, eu sou uma pessoa muito legal, para que Jesus? As mentiras são várias. A estratégia é uma só, é a mentira. A mentira é a estratégia de Satanás para desviar você da verdade. Então é isso que a palavra está dizendo. Que a semente, que é a palavra de Deus, é a verdade, mas o diabo, usando a mentira, ele tira a semente desse tipo de solo. São pessoas que nunca creram. Nunca crerão. Não estou preocupado com elas. Por quê? Porque a Bíblia diz que existem essas pessoas que nunca crerão. A gente lamenta por elas, a gente se entristece, mas não tem nada que nós possamos fazer. Nós anunciamos, Satanás rouba a semente, não há nada que nós possamos fazer. Infelizmente, é assim. Eu não queria caminhar por essa reflexão, mas por que isso? Eu acho que tem a ver com a questão de ir lá em João 3, de quando Jesus diz para Nicodemos que tem pessoas que amam mais as trevas do que a luz. É a única explicação que eu encontro na palavra. Deus deu autonomia para o ser humano fazer uma escolha. E a escolha entre trevas e luz tem pessoas que escolhem até as trevas. E ponto. E Deus respeita isso, respeita a autonomia do indivíduo.

Solo Raso E Falta De Raiz

Franco Albano 16:47

A segunda semente, essa é bem interessante. A segunda semente é aquela pessoa que você vê na igreja, ela chega na igreja, ela ouve a palavra de Deus. Quando eu quero dizer chega na igreja, não é necessariamente aqui no culto do domingo, mas de repente ela ouviu a palavra no churrasco na sua casa. De repente ela ouviu a palavra num programa de televisão. De repente ela ouviu a palavra lendo um folheto evangelístico. De alguma maneira ela tomou conhecimento da palavra. Mas a Bíblia diz que ela se alegra com a palavra, mas isso passa rápido, não cria raiz. É aquela pessoa que ouve o evangelho, se interessa, mas depois se afasta. E nunca chegou a fazer parte de uma igreja. Não é salva. Infelizmente, não há nada, and eu quero trazer também isso para a igreja para que a gente tenha paz com isso. Não tem nada que nós possamos fazer. Essa pessoa recebeu com alegria, mas ela não criou raiz. É interessante, eu não sei se você se lembra da sua história de conversão, mas eu me converti velho e eu me lembro. E eu me lembro como, quando eu fui salvo de verdade, como eu tenho ainda, okay? Mas naquela época era algo completamente novo para mim, e como eu tinha tanta fome e sede, eu nunca tinha lido a Bíblia, eu li a Bíblia toda em um ano. E eu fiz o curso de comunhão da minha igreja, fui batizado, aí fiz o curso de discipulado da minha igreja, depois eu fiz o curso de serviço, e aí não fiz o de evangelismo porque cancelaram, mas eu continuei sendo aluno da escola bíblica, e aí eu fui servir, e aí eu fiz conhecendo Deus, o discipulado, e apaixonado por Jesus, and Deus me chamou para o ministério e cheguei até aqui, pela graça e pela misericórdia de Deus, eu posso dizer que eu sou quem sou. A pessoa que ouve a palavra e abandona a palavra, ela não criou raízes. Ela não se arraigou na palavra.

O Alto Preço Do Discipulado

Franco Albano 18:45

Irmãos, se arraigar na palavra é difícil. Porque deixar que a palavra crie raízes em nós é difícil. Porque nós somos como um terreno baldio que precisa ser limpo primeiro. Tem muita coisa que a palavra precisa tirar de nós para que ela possa dar fruto. Então, esse processo de nós sermos edificados pela palavra é doloroso. É doloroso. E a gente precisa pagar um preço. Existe uma mentira muito comum hoje de um evangelho que não tem preço. O evangelho é a mensagem mais cara do mundo. Ela é cara, primeiro, porque existia um preço que foi pago e que ninguém poderia ter pago, que é o sangue de Jesus. Então, não existe nada mais caro do que o evangelho. Nada, nem a fortuna do Elon Musk de um trilhão de dólares é tão cara quanto o evangelho. Porque o um trilhão de dólares do Elon Musk não tem o poder de comprar o poder do pecado sobre nós, só o sangue de Jesus. Não existe nada mais caro do que o Evangelho. Mas não é só isso. O Evangelho é caro porque ele também é custoso para nós. Ele custa para nós porque nós precisamos renunciar a tudo aquilo que não vem de Deus nas nossas vidas. Então existe uma mentira muito grande que se espalha nas igrejas de que a gente não tem custo. Tem custo. Existe um custo para ser discípulo de Jesus. E o nome desse custo é renúncia. Exemplo, Abraão. O que Deus pediu de Abraão? Pediu tudo. Começa em Gênesis 12. Abraão, deixa tudo que você tem. E Abraão não obedeceu, cá entre nós, larga suas riquezas, larga sua família, deixa tudo para trás e vai para a terra que eu vou te mostrar. O que a Biblia diz? Que Abraão pegou os bois, os camelos, os jumentos, os servos, até o sobrinho ele levou. And it was this que Deus mandou ele fazer. But no final Abraão aprendeu obediência. Because in the future chegou pra mim e falou assim: pega o teu único filho, teu único, o teu filho da promessa, e sacrifica. This is the preço do discipulado. The preço do discipulado é colocar tudo no altar de sacrifício do Senhor. And a gente houve uma mentira in many igrejas que se dizem igrejas. De que é graça, graça, graça, pela graça. A graça significa que o alto preço foi pago por Cristo, um preço que nós não poderíamos pagar. But a graça não significa que para nós não tenha um preço chamado renúncia. A gente precisa aprender isso como igreja. Andar isso no terceiro solo.

Espinhos: Prioridades Que Sufocam

Franco Albano 21:27

O terceiro solo diz o quê? Que os cuidados do mundo, os espinhos, sufocam a semente. É quando a gente cai naquela besteira de dizer assim, ó, a família é prioridade. Irmãos, perdão, não é prioridade. Jesus é a prioridade. Quando Jesus é a prioridade, a minha. Quer ver uma coisa? O apóstolo Paulo, o pessoal tem comentado, né? Eu emagreci 25 quilos. Estou cuidando da saúde porque eu acredito que é o tempo do Espírito e é necessário o ministério. Agora, o apóstolo Paulo diz o que para Timóteo? Exercita-te na piedade. O que é piedade? Na semelhança de Cristo, no discipulado. Porque o exercício físico tem pouco proveito. Então, exercício físico é importante, mas não é prioridade. O casamento é importante, mas ele não é prioridade. Os filhos são importantes, mas eles não são prioridade. A prioridade é Jesus, é Deus, é a palavra de Deus nas nossas vidas. E aí Jesus vai dizer isso de uma forma muito clara: aquele que não odiar o seu pai, a sua mãe, o seu filho, o seu irmão, a sua irmã, o seu cunha, quem for, por causa de mim, do Evangelho, não é digno de mim. Jesus deixa claro, porque se você tem Jesus como prioridade na sua vida, tudo que vem com tudo na sua vida será decorrente disso. Então você não tem um compromisso com a sua esposa ou com o seu marido, porque você tem um compromisso, porque ninguém tem. Você tem um compromisso com a sua esposa, com o seu marido, com seu filho, com quem quer que seja, porque em primeiro lugar você tem um compromisso com Jesus, porque foi diante de Deus que você fez os seus votos. Por isso que quando Davi cometeu adultério, ele não falou assim, vai lá, leu o Salmo 51, não, eu pequei contra Batisseba, não. Eu pequei contra Urias, não. Eu pequei contra o pai da Baticeba, que eu esqueci o nome dele agora, ficou com raiva, traiu ele depois, entregou ele na mão do Absalão, queria ver ele morto. Não, eu pequei contra Joab, não, porque Joab foi quem foi o co-assassino dele, né? O primo dele, escreveu a carta e deu pro primo, ó, leva lá e entrega pro primo, pro mensageiro. Não! Não! Ele disse assim, somente contra ti pequei, porque eu fiz o que tu detestas. Então, quando a gente decide não cometer adultério, não é porque a gente tem um compromisso com a nossa esposa ou com o nosso marido, não. Isso é secundário. O primário é eu tenho um compromisso com Deus. Eu tenho um compromisso com Deus, e por causa do meu compromisso com Deus, eu vou cumprir a minha palavra com a minha esposa, que eu dei diante de Deus, ou com o meu filho, ou com meu. Enfim. Então, irmãos, o problema é que se a gente inverter as prioridades, a nossa vida fica toda bagunçada e errada. Então, Jesus, a terceira semente, é a semente que tem outras prioridades que não a Deus. E aí pode estar sentado aqui no banco da igreja, pode estar online, pode estar ouvindo a mensagem depois, vai tomar decisões erradas e vai se afastar de Deus, porque os cuidados do mundo sufocaram a semente. É a mesma coisa em relação à vida financeira. Vida financeira, se não estiver no altar, se Deus não for a prioridade do seu orçamento, a sua vida financeira não vai para frente. E aí, quando eu falo de orçamento, eu gosto de falar não só de dinheiro, mas do seu tempo. Se Deus não tiver a prioridade do seu tempo, a sua vida não vai andar para frente. Se numa segunda-feira Deus não for a prioridade do meu tempo, na terça-feira, na quarta-feira, na quinta-feira, na sexta-feira, no sábado, eu ontem ouvi uma coisa que eu fiquei chocado, quer dizer, chocado não, que eu já sabia mais ou menos. A gente foi fazer um treinamento de um curso sobre evangelismo, chamado Alfa, e o sujeito lá na frente disse assim: olha, segundo o grupo Barna, as pesquisas dizem que a frequência média do crente nos Estados Unidos, não me lembro se é nos Estados Unidos ou na Nova Inglaterra, é de uma vez e meia ao mês. Jesus quer que você frequente a presença dele 24 horas por dia, sete dias por semana. Jesus quer que você encontre com ele, Jesus quer que você ore sem cessar. Jesus quer que você passe o seu dia em oração. Jesus quer que você passe o dia cheio da presença dEle. Se você não tiver Jesus como prioridade, a sua vida vai continuar bagunçada e você vai continuar vivendo como um pagão. Eu quero, eu tinha dúvida hoje, eu não tenho mais. O terceiro solo é gente que recebeu a palavra, mas não é salva. E não importa se é diácono, se é pastor, se é presbítero, se é bispo, se é membro de igreja, se não é, não entendeu o evangelho. Evangelho não é religião, evangelho é vida com Deus, e é um estilo de vida que reflete a sua vida com Deus. Exercita-te na piedade, ande com Deus. Essa é uma das orações, eu sempre falo, eu só tenho uma oração, não? Não quero ter, eu tenho muitas orações, mas as minhas orações nascem na Bíblia. Eu sou um cara invejoso, eu sou um cara invejoso. Eu leio que Enoque andava com Deus, eu falava, Senhor, eu quero andar com o Senhor. Eu quero ser como Enoque. Eu quero andar com o Senhor, eu quero que isso seja o meu dia a dia, eu quero que isso seja o meu respirar. Eu quero andar com o Senhor. Eu vejo Davi e enfim, grande pecador, Davi, mas a Bíblia diz o quê? Um homem segundo o coração de Deus. Eu quero ser esse homem segundo o coração de Deus. Eu vejo Abraão e também o monte de pecado que ele cometeu, não importa. Mas eu queria que Deus dissesse assim, Franco, meu amigo, meu amigo, eu não quero me contentar, irmãos, em ser o frequentador de culto dominical. Porque não se trata disso. Não se trata

A Alegria De Ver Frutos

Franco Albano 27:50

disso. Agora eu quero falar pra vocês da minha alegria. Eu fui criado em apartamento, mas eu passava as férias na casa da minha avó, que tinha um jardinzão na frente. Aí ela comprou dois terrenos lá de trás, que ela fez um pomar e uma horta. E eu passava o verão na casa da minha avó. E eu amava, a minha avó amava catar folha de amendoeira. Quem já catou folhas de amendoeira sabe que é uma forma de você torturar a pessoa. Porque quando a amendoeira está muito cheia, e você tem umas duas ou três eventas, enquanto você terminou de puxar de um lado, do outro já está cheio de novo. E você fica o dia inteiro naquela tortura, puxa para um lado, puxa para o outro, e as folhas parecem que não acabam. Aí eu pegava aquela folha e botava num monte de folhas. Aquele monte ela molhava e revirava de vez em quando e ia fazendo o adubo vegetal. Aí passava a carroça com esterco, ela comprava, botava num outro canto e fazia o adubo animal. E na última parte do processo era pegar o vegetal e o animal, misturar e jogar na horta dele no pomar. Depois a gente arava, plantava, colia, vinha cada chumação de couve enorme. Uma coisa que eu ficava chateada com a couve é que você pegava isso aqui de couve e depois na panela ficava só isso aqui. Depois de cortar o talo, limpar a folha, picar a folha, um montão de couve desse, fica um negocinho desse tamanho assim. Aquilo me aborrecia. Espinafra é pior ainda, fica mais murcho do que a couve. Mas eu amava aquilo lá. E aí a minha avó tinha laranjeira, tinha limueiro, tudo lá. Eu amava. Eu acho que a minha memória afetiva que eu tenho disso, reavivou agora com força, porque agora eu tenho uma casa e eu quero ver fruta, eu quero ver. Na minha casa tem morango, na minha casa tem uva que eu nem plantei, foi Deus que mandou. E aí tem o persegueiro. E aí plantei o pessegueiro, primeiro ano, deu três pêssegos. E pequenos, é. Um pêssego, eu falei, gente, me enganaram, eu achei que. Porque pra mim o pêssego era aquele que vem no mercado, né? Não, o pêssego é desse tamanho. Aí no segundo ano, vieram seis pêssegos. Só que eles vieram já grandes. Só que aí os bichos lá, né? Os esquilos, os passarinhos comeram. Dos seis pêssegos ou sete, eu comi três. Ano passado, comi três. Já foi melhor do que nada, mas eu fiquei chateado de novo. Gente, esse ano eu tinha que ter trazido uma foto. Deve ter uns 60 pêssegos. Está lotado de pêssego. Está lotado. É isso que Jesus quer ver na nossa vida. É isso que Jesus quer ver na nossa vida. Ele quer ver você uma árvore cheia de fruto, uma árvore que alegra o coração de Deus. Aí presta atenção que eu tenho crise com isso. Irmãos, eu entendo, cada um is de um jeito. But a minha crise eu vou dizer pra vocês

Fé Sem Legalismo Ou Trocas

Franco Albano 30:48

qual é. É que a gente vê nas igrejas muitas pregações que são ou legalistas, que é muito assim, faça isso, faça isso, não faça isso, não faça aquilo. É bem farisaico mesmo no sentido de são as regras que eu preciso cumprir. Não é um relacionamento com Deus, são regras. Religião, tem muito disso. Andrade que tem muito também. É você ficar rico, é você restaurar o seu casamento, a sua família, é você ser bem-sucedido nos negócios, and you don't tenho problema nenhum com bênção and com Deus abençoando pessoas. Não me entenda mal, mas a pregação não pode ser somente sobre aquilo que Deus pode dar e quer dar para você. A pregação tem que ser sobre nós devolvermos parte daquilo que Deus nos deu. Presta atenção na parábola do semeador. Jesus não está falando que você deu fruto para você, porque ninguém dá fruto para si mesmo. Jesus está falando que o bom solo dá uma colheita. Sabe o que o solo fica com a colheita? Ele não fica com nada. E a gente está contaminado por uma ideologia, por um hiperindividualismo, em que sou primeiro eu, segundo eu, terceiro eu, quarto eu, e a Marcelene que está aqui, que é terapeuta, que esse hiperindividualismo reflete também no que as pessoas pensam, infantilizam as pessoas que vão reclamar o tempo todo porque não tem aquilo que elas acham que merecem ter. E, de novo, a gente vê isso na igreja. O povo. Não, mas por que a minha vida não anda para frente? Por que eu não consegui isso ou aquilo? Por que eu estou com 40, 50, 60, 30, não importa, e parece que a minha vida não andou. Sabe por que parece que a sua vida não andou? Primeiro porque a sua perspectiva está errada. A sua perspectiva está no receber. Você tem mentalidade de cisterna. O que é a mentalidade da cisterna? A água entra, fica lá e apodrece. O crente precisa ter mentalidade da fonte, que é o que Jesus prometeu para a mulher no poço de Sicar. Ele disse assim: aquele que crer em mim receberá uma água e essa água jorrará de dentro de si, como rios de água viva. Nós, crentes, nós não somos poço. Nós, crentes, nós não somos cisterna. Os salvos são fontes que jorram para a vida eterna.

Fruto Como Generosidade E Entrega

Franco Albano 33:38

Nós precisamos entender que o chamado de Deus para nós é dar fruto. E aí, deixa eu fazer uma correção aqui. Tem muita gente que liga isso aqui, com Gálatas, capítulo 5, com fruto do Espírito, não tem nada a ver. Não tem nada a ver. O que o apóstolo Paulo, a imagem que ele está usando, é o fruto que o Espírito Santo dá através de nós. O que ele está falando aqui, Jesus, é do que nós entregamos. O fruto do Espírito que Paulo fala diz respeito à construção do caráter de Cristo em nós como obra do Espírito Santo. O fruto do Espírito de Gálatas é o nosso caráter, na medida em que ele vai espelhando o caráter de Cristo. Esse fruto, irmãos, é outra coisa. Esse fruto aqui, a gente sabe o que a gente vai ver? A gente vai ver na nossa generosidade. E quando eu falo de generosidade, eu não estou falando de dinheiro só. É a nossa generosidade da gente, sabe aquela que Jesus falou? Você tem duas capas da uma, é isso também. Mas não é só isso, é o nosso tempo. É quando o irmão está precisando de mudança e a gente para o que a gente está fazendo e vai lá ajudar ele. Isso é esse fruto aqui. É a gente abrir mão daquilo que é mais caro para nós. Eu tenho dificuldade com isso, irmãos. E sabe qual é a minha dificuldade? Eu gosto de sair daqui, por exemplo, hoje, e ir para casa e sentar e não fazer nada. E ficar olhando, vendo uma série na TV e descansando. Mas aí você chega em casa e recebe a seguinte notícia. Volta que o irmão teve o carro rebocado. Eu não estou dizendo que eu sou generoso, não, eu estou dizendo que a minha dificuldade é, eu fico assim, pelo amor de Deus, eu não mereço, eu tenho que ir lá agora. Eu queria ficar aqui. Por que a gente levanta? Não é porque a gente é bom, é porque a gente tem que entender que a gente tem um preço para pagar, que é o preço da renúncia. Eu vou não porque me dá prazer, não é isso. Porque se a gente fosse fazer só o que dá prazer, não ia dar boa. Eu vou porque é o que Jesus faria no meu lugar. And aí eu preciso renunciar. Eu preciso porque eu não sou Jesus. I don't renunciar, I don't vouch fazer como Jesus. Andra dar fruto. Que a nossa vida mostre fruto que a gente possa ser usado pelo Senhor da maneira que Ele quiser. Pra compartilhar a palavra, para ser generoso nos dízimos e nas ofertas, para ser generoso no nosso tempo, no tempo que a gente dedica às pessoas.

Renúncia No Dia A Dia

Franco Albano 36:35

Eu já falei isso aqui, mas eu quero falar mais uma vez. Ter filhos, se você não quer renunciar e dar fruto, dedicar sua vida aos seus filhos, não estenha. Não esteja. Se você prefere não se aborrecer, não estenha. A Gabriela me perturbou, fez uma campanha lá em casa. Ela, a mãe, cooptou a mãe e arrumou, arrumaram um pinga-fogo, um gatinho de vai fazer três meses ainda. Dois em agosto. Tem horas que você acha... Você vê que não é, mas parece que ele tá endemoniado. Porque ele corre pra um lado, ele corre pro outro, ele não para, ele corre. E aí ele vai derrapando no chão. E aí tem a minha gatinha latadinha que tá gordinha e velhinha. E ele parte pra cima dela, que ele. Igual um louco. Aí ela espanta. Irmão, vocês terem uma ideia. Ele vai fazer um quilo. Ela tem 12 quilos. Ela foge dele. Não é porque ela tem medo, que ela não quer a perturbação. E ele é tão perturbado, tão endemoniado, que ela foge dele e ele vai atrás. Ele fica, se abrir a porta. Ela está se escondendo no quarto da Júlia, mas se a gente der mole, ele corre lá para dentro que ele quer bater de frente com ela. Não é que ele quer brigar com ela, ele quer brincar com ela, entendeu? Mas ele não entende que ela não quer, que ela não está na vibe. Então, Gabi, se não estiver disposto a renunciar para cuidar do bichinho, não vale a pena ter. Ou seja, ensinar o bichinho onde usar a caixinha, quando ele fizer fora limpar, fazer o leitinho dele todo dia. Leitinho morninho, eu expliquei. Falei, a gatinha, a mãe, ela é quente. O leite tem que estar quentinho, morninho, senão o gato não. É isso aí. Ração um pouquinho mais fresquinha lá no tempo dele. E criança pequena então? Se você for pensar bem, gato dá até pouco trabalho. Porque criança pequena, tu tem que trocar a fralda. Tem que botar pra rotar. Tem que ninar. Tem que amar de madrugada. E quando a criança, eu tinha uma, que eu não vou citar o nome aqui porque ela vai brigar comigo, mas não é a Gabriela. Que, gente, ela tinha uma crupe viral, mas ela não teve uma, não. Ela era duas, três por ano. Que parecia que ela ia morrer. E aí você vai de madrugada correndo pro hospital. Quantas vezes? Quantas vezes? Esse é o preço que a gente precisa pagar para gerar discípulos. Pra ser discípulo e gerar discípulos. O preço

Apelo Por Mais Fruto

Franco Albano 39:13

da renúncia. O preço do incômodo. Eu espero que essa mensagem tenha incomodado a gente. Incomodado de que sentido? Essa é a minha oração. Se você não é salvo, você não está dando fruto, que você possa pedir ao Senhor, Senhor, me ajuda a dar fruto. Eu quero dar fruto. But se você tem dado fruto, é que você não fique contente com o fruto que você tem dado. Ah, pastor, eu tenho dado 10. A minha colheita é 10. Então, olha a Deus e fala assim, Senhor, eu quero que a minha colheita seja 30. Ah, eu tenho dado 30, Pastor. Então, Senhor, eu quero que a minha colheita seja 60. Ah, eu, pastor, eu tenho dado 60. Eu quero que a minha colheita seja 100, pastor. Aliás, não é pra mim, não, é para o Senhor. Senhor, eu quero que a minha colheita seja 100. E se a sua colheita for 100, não fica feliz, não. Porque Jesus diz que quando a gente tiver feito tudo o que Ele tiver mandado, a gente tem que ficar triste porque a gente não serve inútil, porque só fez o que fez com mandado. Então, Senhor, se eu estou dando 100, eu quero dar 200. Se eu estou dando 200, eu quero dar 500. Se eu estou dando 500, eu quero dar mil. Não se contente com fruto na sua vida. Não se contente que você possa pedir do Senhor que cada dia você possa dar mais fruto para a glória do nome dele. Amém? Vamos orar.

Oração Final E Arrependimento

Franco Albano 40:31

Pai, obrigado, Senhor, por essa parábola, por esse ensino que é tão encorajador para nós. Senhor, nós queremos agora declarar o nosso arrependimento, Senhor. Porque provavelmente, Senhor, nós não temos dado o fruto que poderíamos estar dando, Senhor. E o que nós queremos te pedir essa noite, esse dia, é que o Senhor nos ajude a sermos cada vez mais férteis. Para que a Tua palavra gere em nós mais fruto a cada dia. Se são 30, Senhor, que gere 60, se são 60, que gere 100, se são 100, que gere mais ainda, Senhor. Que possamos ser solos férteis que gerem, Senhor, árvores frutíferas. Para a glória do teu nome, Pai. É o que te pedimos, Senhor. Em nome de Jesus. Amém.