The Way Baptist Church
Sermons and Bible studies from The Way Baptist Church
The Way Baptist Church
Caiu Do Cavalo, Caiu A Ficha (Atos 9:1-19a)
Luz que derruba certezas, voz que chama pelo nome e um zelo que se transforma em missão. A jornada de Saulo em direção a Damasco não é só uma história antiga; é um espelho para nossas convicções modernas, nossos preconceitos religiosos e nossa necessidade de ver de verdade. Conectamos o contexto histórico de Atos, a presença de sinagogas no mundo romano e a tensão entre a fé apostólica e o judaísmo do período, mostrando por que a perseguição aos discípulos é, na essência, uma perseguição ao próprio Cristo.
Caminhamos pela coragem silenciosa de Ananias, que supera o medo e se torna instrumento de cura, e refletimos sobre a cegueira espiritual com exemplos do cotidiano — inclusive como mitos médicos podem perdurar quando faltam dados completos. Da queda ao batismo, das escamas à visão, o fio condutor é a graça que interrompe, confronta e reconstrói. Exploramos quem Jesus é: o Verbo eterno, Filho que se esvazia, obedece até a cruz e é exaltado acima de todo nome, fundamento para uma fé que não é opinião, mas realidade viva e transformadora.
Também abrimos espaço para histórias pessoais de ceticismo, luto e restauração, onde orações simples e palavras precisas reacendem esperança e viabilizam recomeços. O convite final é direto: peça a Deus uma experiência real, peça luz para os seus passos e verdade para o seu coração. Se este conteúdo falou com você, siga o podcast, compartilhe com alguém que precisa de um recomeço e deixe sua avaliação para nos ajudar a alcançar mais pessoas.
Nós vamos para a 14a mensagem, 14o sermão, no livro de Atos dos Apóstolos, começando agora, capítulo 9. O livro de Atos dos Apóstolos é historicamente o último livro histórico da igreja, vamos dizer assim. A gente tem em Apocalipse narrativa de algumas coisas que aconteceram por volta do ano 90 da era cristã, mas como livro de registro histórico, o livro de Atos termina com a narrativa, ele compreende a narrativa dos 30 primeiros anos, ou três primeiras décadas, da era cristã, do ano 30 ao ano 60, aproximadamente. E nós temos visto como o Evangelho começa a ser proclamado pelos apóstolos em Jerusalém a partir do Pentecoste, em Atos 2, que aconteceu 50 dias depois da morte e ressurreição do Senhor Jesus, porque ele morre, ele é morto no sábado que antecede sábado, tem em mim ter o significado de feriado, antes da Páscoa e ressuscita no domingo da Páscoa, o primeiro dia da semana. E dali, 50 dias depois, os judeus celebravam a festa da colheita, da cabana, e nessa festa, que é a festa do Pentecoste, que também chamada de Pentecoste, o Espírito Santo desce sobre a igreja e os apóstolos e discípulos começam a pregar o evangelho. Então, isso aqui, no capítulo 9, está acontecendo provavelmente alguns poucos anos depois desse evento. E diz então que a palavra de Deus, que esse rapaz aí chamado Saulo, na verdade o nome dele colocaram Saulo para diferenciar de Saul. Mas o nome dele, no original, no grego, é Saul mesmo. Ele tem o mesmo nome do primeiro rei de Israel, e ele é da mesma tribo do primeiro rei de Israel, que era a tribo dos benjamitas, dos descendentes de Benjamim. Então, esse Saul, também chamado Saulo, respirava, a Bíblia diz, ameaças de morte contra os discípulos do Senhor. E dirigindo-se ao sumo sacerdote, pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, de maneira que, caso encontrasse ali homens ou mulheres que pertencessem ao caminho, pudesse levá-los presos a Jerusalém. Vamos para aí. Então, só recapitulando, a gente lembra que em Atos 7, os diáconos foram instituídos, foram escolhidos sete homens que eram judeus de fala grega por causa de uma confusão que havia na assistência, ou melhor, havia uma reclamação dos judeus de fala grega, de que as mulheres judias, viúvas de fala grega, estavam sendo preteridas na distribuição de área de alimentos. Então, a solução que os apóstolos deram foi de aprovar sete pessoas que foram indicadas pelos membros da igreja para fazer a distribuição para as viúvas judias de fala grega. A gente sabe que Israel, durante várias ocasiões, o povo de Israel e o reino, vamos dizer assim, de Israel, foi atacado e foi levado em cativeiro e disperso. A última dispersão aconteceu lá por volta do ano 400, na chamada Revolução dos Macabeus. Então, embora sempre houvesse judeus habitando a terra da Palestina, hoje chamada Palestina, a terra de Israel, outros ficaram espalhados pelo mundo. Então, uma coisa interessante que existia nessa época em que Jesus pregou o Novo Testamento, ele é a nova aliança, e depois a igreja, é que em todas as cidades do Império Romano, ou praticamente, nas grandes, todas as grandes cidades de médio porte, você encontrava judeus. Você tinha sinagogas, que era o local de reunião religiosa do judeu. Tinha uma conta mínima de 10 homens judeus para abrir uma sinagoga. Então a gente vai ver daqui na frente, quando Lídia se converte, quando o apóstolo já convertido, Paulo, chega à Europa pela primeira vez, que no local onde Lídia estava, não existia uma sinagoga, existia um local de oração. O que era o local de oração? Era onde os judeus se reuniam, mas não havia um número suficiente para que fosse ali aberta uma sinagoga, construída e conduzida uma sinagoga. Sinagoga significa liderar junto, guiar junto. O sinagoga era o local onde os judeus se reuniam para estudar a lei de Moisés uma vez por semana no sábado. Eles estudavam em casa, todos os dias, os pais com os filhos. O bom judeu fazia isso, porque a lei mandava que você ensinasse, inculcasse na mente do seu filho a palavra de Deus. Mas uma vez por semana havia aquele momento de ensino e de comunhão também coletivo, em que os judeus se reuniam. E qual era o problema de Saulo? E voltando lá para os diáconos. Logo depois que os diáconos foram instituídos, a Bíblia diz que os judeus, que eram a religião estabelecida, eles ficaram com inveja dos cristãos, porque muitos judeus se convertiam ao cristianismo. E aí alguns judeus desses pegaram um dos diáconos chamado Estevão, que quer dizer coroa, e fizeram o mataram ele em praça pública apedrejado. E a Bíblia diz, é a primeira vez que a menção de Saulo acontece, que esse jovem Saulo estava ali presenciando o apedrejamento de Estevão e que ele deu o seu voto favorável para que Estevão fosse apedrejado. Só que Saulo não estava satisfeito com o que estava acontecendo, porque nesse momento os discípulos já não estavam mais em Jerusalém, mas ele enxergava os cristãos como uma ameaça à sua fé genuína, assim que ele entendia a fé judaica. E não satisfeito com o fato de os cristãos estarem dispersos, ele quis persegui-los, e para isso ele queria a autoridade, a delegação de autoridade dos líderes da religião judaica, ou seja, do sumo sacerdote, que era o reconhecido como, vamos dizer assim, vamos dizer, como para o católico é o Papa, é o sumo sacerdote para o judeu, é o líder máximo, o suprassumo da liderança da religião judaica. Então ele queria um documento dizendo assim, ó, pode prender esses hereges, cristãos, evangélicos aí, esses que estão pregando a conversão, pregando o nome de Jesus, porque esse Jesus não é o Messias, eles estão mentindo para vocês e desviando vocês da fé. Esse é o resumo da história. Então o apóstolo Paulo pede autorização do sumo sacerdote para sair de Jerusalém em perseguição aos cristãos. Só que, versículo 3, em sua viagem, quando se aproximava de Damasco, Damasco hoje fica na atual Síria, é uma logo após assim, passou da Galileia, é um pouquinho mais ao norte, você já encontra Damasco. E Damasco era um lugar onde havia muitos judeus naquela época. Então ele chegando a Damasco, ele estava lá, o pessoal diz assim, mas onde é que está na Bíblia que ele estava de cavalo? Vamos ver. De repente brilhou ao seu redor uma luz vinda do céu. Ele foi envolto em uma luz muito forte e caiu por terra. Provavelmente ele estava montado a cavalo, até porque ele era um fariseu de alto nível, tinha posses, and ele caiu, senão ele não tinha caído, caía assim da própria altura, é possível? É. Mas por isso que o pessoal diz que ele caiu do cavalo. Provavelmente ele estava montado. And caiu quando foi envolto por aquela luz. E daí que vem então, inclusive, a expressão cair do cavalo. E aí ele cai e ouve a voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, Saul, Saul, por que você me persegue? Vamos para aí, olha que coisa interessante. O que a voz diz, a voz não está perguntando para Saulo por que você está indo a Damasco perseguir os cristãos? A voz não está perguntando a Saulo por que você está indo a Damasco perseguir esses judeus que acham que Jesus é o Cristo. Ele não diz isso, diz assim, por que você me. Por que a voz não diz, por que você está indo a Damasco perseguir os meus seguidores? Porque quando você se opõe à igreja de Deus e persegue os discípulos do Senhor, é como perseguir ao próprio Senhor. Aqueles que carregam o nome de Jesus, quando são perseguidos por causa do nome de Jesus, é a mesma coisa que perseguir o Senhor Jesus. E ao longo desses dois mil anos de fé cristã e de cristandade, a gente tem visto os cristãos sendo perseguidos por causa do nome de Jesus. Andém se propõe a perseguir um cristão, porque ele proclama o nome de Jesus, ele está perseguindo o próprio Cristo. Brincadeiras à parte, because olha só, quando ele cai, ele ouve a voz e ele sabe que ele está falando com uma autoridade celestial. Because ele quando se dirige, ele fala assim, Quem és Tu, Senhor. And essa palavra que ele usa, Senhor, é a mesma palavra que se usa pro nome de Deus in hebraico. Because o nome de Deus in hebraico, o pessoal inventa nome aí, fala que é Jeová, Javé, Yehua, isso é tudo aí invencionice. Because in hebraico omiti as vogais. And a Judeo Bible to live, a name of Deus, which pronuncia was esque, was perfect, he uses all the palas. When normally the Jude is, he says Baruch Hashem, he fell bendito name, name of Deus. It don't follow the name. And one other one that is used, which substitutes in the traduction greger of Bible, is Adonai, which can say Senor. Saul, Saul, what me persegues, he just says with quem he is talking. But it done meio que uma de bobo. Because inbora it uses the palavra Senhor, it's a tu, Senhor? And a voz respond, olha, volta, volta. Volta mais um, no quadro. Porque você me persegue. Essa pessoa está perseguindo Jesus. And, but ele confronta Saulo. And diz assim, Por que você me persegue? Pode passar. Levante-se, entre na cidade, and alguém dirá o que você deve fazer. And the homens who viajavam with Saulo pararam emudecidos. Eles ouviam a voz, ouviram o diálogo. Eles ouviam a voz de Jesus, but Saulo levantou, and abrindo the eyes, no conseguia. And the levar. The Senhor disse, V at the casa de Judas, which is a name ultra common, a rubber chamada direita, which também é um nome ultra comum, tipo aqui Main Street, em toda cidade tem uma, and pergunte por um homem de Tarso, chamado Saul, Saulo. Ele está orando. Numa visão, viu um homem chamado Anania, quer dizer, você, chegar e impor-lhe as mãos para que voltasse a ver. Respondeu Ananias, Senhor, tenho ouvido muita coisa a respeito desse homem e de todo o mal que ele tem feito aos teus santos em Jerusalém. Ele chegou aqui com autorização dos chefes dos sacerdotes para prender todos os que invocam o teu nome. Mas o Senhor disse a Ananias: vá, este homem é meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. Mostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nome. Então Ananias foi, entrou na casa, pôs as mãos sobre Saulo e disse: Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que apareceu no caminho por onde você vinha, enviou-me para que você voltasse a ver e seja cheio do Espírito Santo. Imediatamente, algo como escamas caiu dos olhos de Saulo, and ele passou a ver novamente. Levantando-se, foi batizado, anda, recuperou as forças. I quero falar hoje sobre cegueira. Como as vezes a gente acha que a gente enxerga, como às vezes a gente acha na nossa vida que a gente tem visão, como a gente acha que a gente tem razão, como a gente acha que a gente conhece as coisas, mas na verdade nós estamos enganados a partir da nossa perspectiva da cegueira. Eu me lembrei agora, não sei porquê, mas eu tenho um médico, um amigo, um irmão, Pablo, que é médico, e ele disse assim: Franco, a gente durante muito tempo, como cardiologista, a gente achava que o problema era comer gordura, porque quando a gente pegava o coração de uma pessoa que tinha morrido de infarto e a gente olhava, o que a gente via naquele coração era gordura. Então a gente achava que gordura fazia mal. Mas só que hoje a gente sabe que aquele depósito de gordura não é causado por comer mais ou menos gordura, que as causas são outras. Que a maior parte da gordura que se acumula no corpo, ela é produzida no fígado. E ela é produzida no fígado em sua maior parte, não pela gordura, mas pelo carboidrato que a gente consome. Por isso, se você quiser fazer uma dieta, quiser perder peso, quiser ter uma dieta que seja boa para o seu coração, você não precisa deixar de comer ovo. Mas você precisa cortar carboidrato. Como vocês estão vendo, eu não segui muito bem esse conselho. Mas o meu ponto é, a falta de um entendimento completo levou à cegueira, levou os cardiologistas a acharem que era problema comer gordura. Durante muito tempo se recomendou não comer ovo. Lembram disso? Principalmente a gema do ovo, por causa da gordura, ah, tem muito colesterol, tem que cortar o colesterol. Então, às vezes, o nosso conhecimento que é limitado, a Bíblia mostra aqui como cegueira. O apóstolo Paulo, achando que estava seguindo a religião correta and prestando um serviço a Deus, perseguiu os cristãos. E o que o apóstolo Paulo, que mudou a vida do apóstolo Paulo, foi que, segundo o apóstolo Paulo mesmo, Escreve, Jesus viu a sinceridade do coração dele. Ele achava que estava prestando um serviço a Deus ao perseguir os cristãos. And the apóstolo vai dizer assim, por isso o Senhor teve misericórdia de mim. Mas o Senhor quer que todos nós passemos por essa experiência que o apóstolo Paulo passou. Eu também fui criado num lar que não era um lar cristão. Aliás, naquela época, eu nasci em 75, então estou falando lá pelos idos de 85, 90, pelo menos onde eu morava, o evangélico era tipo cabeça de bacalhau. Você sabia que existia, mas nunca tinha visto um. E a gente achava aquele povo um povo esquisito, que andava com coque, com saia e com manga comprida. E eu nunca tinha tido contato com nenhum evangélico na minha família. O meu avô, por parte de pai, tinha sido seminarista na igreja católica. Deixou o seminário e a batina para casar com a minha avó. Ainda bem, porque senão eu não estaria aqui. Então eu fui criado numa família católica. Eu não tinha ouvido o evangelho. E também a minha família era assim, mais ou menos. Meu pai não ia. Ele fez tudo o que tinha que fazer. Filho de uma avó italiana, filho de uma mãe italiana com um pai português, ele não teve opção. Mas a gente não frequentava. So minha avó, quando podia, me levava para a missa lá em Petrópolis, onde ela morava. Mas eu também não tinha, estudei em Colégio Católico, fiz até encontro de adolescentes com Cristo, fiz o quarto da Barra in Epoca, porque a minha professora no Santo Agostinho me arrumou uma vaga lá, porque ela achou que era important for me. And tremendo. But I say that I and I was perdido. Because my paire, and I've got an ensino socialista, esquerdista, esquerdopatista, tinha tomado as escolas e faculdades. And I caí nessa. Eu primeiro me defini sem saber o que era, sem saber, sem entender. Mas eu me defini como um materialista, marxista, um comunista, ou seja, aquele que nega a existência do mundo espiritual. And depois, com o tempo, eu fui ficando mais velho, fui para a faculdade, e me caiu a ficha que esse negócio de afirmar que Deus não existe é muito forte. Porque como é que você vai provar que Deus não existe? Não tem como provar. Ando, eu me declarei agnóstico. O que é o agnóstico? É aquele que diz que não é possível dizer se Deus existe orn. Eu me lembro uma vez andando na rua, uma senhora de uma igreja evangélica conhecida me ofereceu um jornalzinho e perguntou para mim se eu já conhecia Jesus. And I achava que crente era um povo esquisito andar que crente era bobo também, que dava dinheiro para pastor. Naquela época tinha um pastor que está vivo até hoje, de uma igreja da maior denominha, muito forte contra ele. So a gente identificava o evangélico com aquela figura. E aí achava que o pastor era tudo pilantra. Aí tinha um quadro do Chico Anísio Show, in que ele também fazia um pastor evangélico evangelista americano. Quer dizer, a informação que você tinha do evangélico era muito ruim. Era muito ruim. And I don't know de Jesus. When I had 15 anos, the pai bebia, I brigava com a minha mãe, com 12. Eles quase se separaram, and I pedi a Deus inquela epoca para restituir a minha família. And when I was 16, I mean of Deus completely, passei de deixar de crer in it, because my paired morning of câncer aos 52 years. And when I conheci, I só não sabia se ele existia. Anda crente na família dela, tudo que é festa tem culto, tudo que é reunião da família tem oração. And assim ela foi compartilhando comigo as histórias da Bíblia, and o pai dela também foi compartilhando comigo, foi pregando, and a família dela orou muito por nós. Orou tanto que eu estou aqui. Oramaram até demais. Oramaram muito por nós. And um dia eu encontrei Jesus, um dia as escramas caíram dos meus olhos. Um dia eu entendi que Jesus é Deus, o Filho de Deus. Não, o que quer dizer filho de Deus não significa como nós. A Bíblia diz que nós somos filhos de Deus. Isso tem duas coisas aqui. Primeiro, nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus. E segundo, nós somos aqueles que recebemos o Senhor Jesus, filhos de Deus por adoção. Então nós somos adotados na família de Deus, Jesus não. Jesus é tal pai e tal filho. Assim como o pai é Deus, o filho é Deus também. E só o Pai, o Filho e o Espírito Santo são Deus, são coeternos, são pré-existentes, eles existem antes de que todas as coisas tenham sido criadas. E olha que coisa interessante, a Bíblia diz em João capítulo 1, que nada do que foi feito teria sido feito sem ele, sem Jesus. Jesus é a palavra de Deus, ele é o verbo vivo. Por isso que quando em Gênesis a Bíblia diz assim, no início criou Deus os céus e a terra, e a terra era sem forma e vazia, and Deus disse, haja luz, e houve luz, esse haja luz, essa palavra de Deus é o próprio Jesus criando todas as coisas. É isso que o apóstolo Paulo não entendia. Como um homem podia ser o Deus todo-poderoso que ele adorava. E, gente, eu quero dizer uma coisa pra vocês: isso é impossível da gente entender mesmo. Isso não tem como eu explicar aqui, nem como ninguém explicar. O melhor que o apóstolo Paulo conseguiu dizer foi o seguinte: olha, ele é Deus, só que o que ele escolheu se despir da sua divindade para poder caber num vaso humano por um tempo, para que nós pudéssemos vê-lo face a face, pudéssemos ouvi-lo enquanto ele fala, mas isso foi por um tempo, ele foi restaurado à sua glória plena. E isso, gente, é o máximo que a Bíblia consegue explicar pra gente. Como é que o Deus, pré-existente, todo-poderoso, eterno, Criador dos céus e da terra, se fez homem. E não somente, esse mesmo texto vai dizer isso, ele não somente se fez homem, mas ainda ele escolheu se humilhar e se submeter à morte da cruz. Mas eu quero dizer para você, como o apóstolo Paulo aprendeu, que aquele homem que morreu na cruz, ele é o único Deus verdadeiro. E ele ressuscitou o terceiro dia. E quando nós abrimos o coração, ele retira as escamas dos nossos olhos para que nós possamos vê-lo como Ele realmente é. E o apóstolo Paulo teve essa experiência, eu tive essa experiência, e se você não teve essa experiência, a minha oração é que você possa ter, que você possa receber, que você possa crer e você possa confessar que Jesus é o Deus Filho para a glória de Deus Pai. A Bíblia diz também nesse mesmo texto que Deus o Pai deu a Ele o nome que é sobre todo nome, para que a ele todo joelho se dobre e toda língua confesse que somente ele é Senhor, Deus, para a glória do Papai, Papai do Cell. E aí, quando Jesus toca no coração do apóstolo Paulo e diz a ele, Olha, você está errado, Paulo. Você está me perseguindo, perseguindo meus filhos, anda me perseguindo, because the Deus que você acha que adora sou eu. Jesus said that Paulo precisava ficar three days cego. Jesus said that Paulo precisava entrar in a crise of fear and a casa or pergunt to Deus if the contrary that he had had with Jesus era verdade or imagina. And Jesus, and provar for Paulo that it is Deus verdade, Paulo in my vision that Ananias ia or that when Ananias for him, he voltaria enxergar. This is the amount and the cuid of Deus conosco. When a gente and vê Deus respond. Ficava na Genara de Carvalho 2.400. Nosso pastor, pastor Wander, pregou em Miqueia 7,19. Diz assim, é uma promessa de Deus ali, dizendo que quando Deus nos perdoa os pecados, ele joga os pecados no fundo do mar vermelho e deles não se lembra mais. E o pastor Wander pregou dizendo o seguinte: nossos pecados já foram perdoados. E quando a gente pediu perdão, a gente não tem o direito de trazer de volta, de pescar esse pecado. Por quê? Porque Deus já jogou no fundo do mar e esqueceu deles. E Deus dá pra gente uma ficha limpa pra gente começar de novo. E a Marta foi comigo nesse culto, pedi pra ela ir comigo. E ela aceitou isso. E já era Deus fazendo o milagre. E aí eu sei que, eu não sei o que Deus falou com ela, mas eu sei que no final do culto estava ela lá na frente, chorando. Deus tinha restaurado o meu casamento. E eu estava do lado dela também, chorando, mas a minha experiência tinha sido outra. A minha experiência tinha sido a seguinte, Deus é um Deus, nosso Deus é um Deus vivo. E tais vezes ele responde assim, eu orei de tarde e de noite já tive a minha resposta. E Deus fez isso comigo. So, o apóstolo Paulo não estava buscando em Jesus o Deus verdadeiro, mas Jesus sabia que o apóstolo Paulo buscava servir a Deus. And por isso o Senhor Jesus dá essa experiência que Paulo precisava. E todos nós precisamos ter uma experiência como essa com Jesus, para que a gente possa conhecer Jesus, como Deus disse para Jó, não somente de ouvir falar, mas os nossos olhos precisam ver o Senhor. Então eu queria orar por nós aqui, por você e por mim, e queria convidar você a baixar sua cabeça e fechar os seus olhos. A minha oração é muito simples. Queria que você me acompanhasse, eu queria pedir assim, Pai, para quem precisar aqui, que o Senhor possa dar uma experiência como a de Saulo, que o Senhor possa se revelar de uma maneira especial, and que o Senhor possa se revelar de uma maneira inegável, e que possa haver salvação, como Saulo foi salvo naquele dia, e possa haver salvação para a glória do teu nome. E se você quer ter uma experiência como Saulo, Deus vê a sinceridade do nosso coração, você pode dizer assim: Deus Pai, me dá uma experiência como tu deste ao apóstolo Saulo, eu também quero te ver com os meus olhos, quero te ouvir com os meus ouvidos e te reconhecer como o único Senhor e Salvador da minha vida. Em nome de Jesus. Amém. Amém.
