The Way Baptist Church
Sermons and Bible studies from The Way Baptist Church
The Way Baptist Church
Servir Bem, Pregar Melhor (Atos 6:1-7)
Crescimento é lindo até que a fila dobra a esquina e faltam mãos para servir. Partimos de Atos 6:1-7 para encarar um problema que qualquer comunidade viva conhece: quando a necessidade grita, como manter a alma focada naquilo que sustenta tudo, a Palavra e a oração? A história dos helenistas e hebraístas, duas culturas legítimas dentro da mesma igreja, mostra que a divergência não surge por falta de amor, mas por falta de estrutura e critérios. E a solução bíblica é tão prática quanto espiritual: definir papéis, reconhecer servidores cheios do Espírito e organizar o amor sem perder a missão de vista.
Nós caminhamos pelo texto destacando três critérios que não saem de moda — bom testemunho, plenitude do Espírito e sabedoria — e por que eles valem mais que carismas momentâneos. Exploramos como a imposição de mãos apenas confirma publicamente o chamado já percebido pela comunidade, e não cria poder do nada. Falamos do perigo de diluir o ministério quando tudo cai no colo de poucos e de como a boa administração do tempo protege a saúde da igreja. Abrimos o coração sobre limites pessoais, escolhas de batalha e a necessidade de líderes que liderem em oração, não apenas em microfone.
Também projetamos a visão adiante: células em casas como pontos vivos de discipulado, plantação de novas igrejas onde há brasileiros sem uma comunidade bíblica, e a coragem de sair de Jerusalém quando Deus empurra a missão para outros lugares. Celebramos a diversidade que Deus usa, inclusive gente improvável, e lembramos quem é o único Dono da igreja: Jesus. Se você quer entender como conflitos podem se tornar combustível para multiplicação de discípulos e como priorizar Palavra e oração sem deixar ninguém para trás, este papo vai te dar mapa e coragem.
Se essa conversa edificou, siga o podcast, compartilhe com alguém que serve na igreja e deixe sua avaliação. Diz pra gente: qual é a sua batalha no Corpo de Cristo hoje?
E como os irmãos sabem, agora pode botar. Hoje, Atos capítulo 7, é o décimo sermão na série de sermões, mensagens pastorais, no livro de Atos dos Apóstolos. 6, perdão. Minha cabeça está voando. Atos capítulo 6, do 1 ao 7, que a gente vai ler. Então vamos lá. Todos juntos, aqueles dias, crescendo o número de discípulos, os judeus de fala grega entre eles queixaram-se dos judeus de fala hebraica, porque suas viúvas estavam sendo esquecidas na distribuição diária de alimento. Por isso, os dois reuniram todos os discípulos e disseram: Não é certo negligenciarmos o ministério da palavra de Deus, a fim de servir as mesas. Irmãos, escolham entre vocês sete homens de bom testemunho, cheios do Espírito Santo de sabedoria, passaremos a eles essa tarefa, e nos dedicaremos à oração e ao ministério da palavra. Tal proposta agradou a todos. Então escolheram Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, além de Filipe, Prócuo, Nicanor, Timon, Parmenas e Nicolau, um convertido ao judaísmo proveniente de Antioquia. Apresentaram esses homens aos apóstolos, os quais oraram, eles impuseram as mãos. Assim a palavra de Deus se espalhava, crescia rapidamente o número de discípulos em Jerusalém, and também um grande número de sacerdotes obedecia a fé. Que Deus nos abençoe. Não existe ainda uma igreja fora da cidade de Jerusalém. Essa igreja de Jerusalém é uma igreja composta de judeus convertidos, ou seja, judeus que entenderam que Jesus é o Messias, ou o Cristo, ou o ungido do Senhor, tudo significa a mesma coisa, mas para Jesus isso tem um significado mais especial, por quê? Porque todos nós somos ungidos. Nós que somos salvos, recebemos o Espírito Santo, nós somos Cristo ungidos. Mas Jesus é uma categoria especial de ungido, porque ele é o que cumpre todas as promessas que o Velho Testamento trazia a respeito deste ungido do Senhor, que é a raiz de Davi, é o príncipe da paz, é o servo sofredor, and ele também é o redentor do seu povo. E aí, voltando lá para 6-1, o que a gente vai observar aqui é uma coisa, várias coisas. Eu quero fazer algumas anotações e depois a gente parte para aplicações práticas para a nossa vida como igreja. A primeira coisa que eu quero chamar atenção é que nessa igreja que só tinha judeu, tinha já duas etnias: tinha o judeu de fala hebraica, na verdade de fala aramaica, no original os hebraístas e os judeus helenistas. O que aconteceu? Antes do Império Romano ser o império dominante, a Grécia foi esse império através de uma região dela chamada Macedônia, Alexandre o Grande dominou todo o mundo conhecido, and a partir dali toda a cultura grega foi espalhada, além da cultura, ou seja, da língua grega. And a língua grega foi espalhada, and os romanos vieram e derrotaram os gregos, os romanos eram um povo mais focado em engenharia e militarismo, and os gregos eram mais da filosofia, embora fossem bons guerreiros também, só não duraram tanto tempo. Mas assim, os romanos adotaram os costumes dos gregos, só não adotaram o idioma, mas adotaram os deuses gregos, e o mundo, debaixo do poder do Império Romano, tinha uma língua que a gente chama de língua franca. O que é uma língua franca? É uma língua que todo mundo fala, é uma língua que serve para várias coisas, para o comércio, para a navegação. And uma língua franca hoje. Que língua franca é essa? É o inglês. Por isso que a igreja chama The Way, por isso que a gente faz muita divulgação em inglês. Porque o inglês é a língua da Terra e a língua franca. É a língua que o brasileiro entende, é a língua que o hispano entende, é a língua que o coreano entende, é a língua que o indiano entende. Então por isso a gente. Eu quero transportar de lá pra cá. Lá, se você quisesse falar com alguém, você usava o grego. Hoje, aqui, se você quer falar com alguém, você usa o inglês. Os judeus de fala hebraica eram os judeus que tinham ficado em Israel. E eles preferiam, não é que eles não falassem grego, mas eles preferiam falar o hebraico. E os judeus de fala grega eram aqueles, alguns não falavam aramaico mesmo, mas eram tão judeus quanto os outros. Eles só tinham uma cultura um pouco diferente. É como, por exemplo, mal comparando, tá? Mas nós que viemos pra cá como imigrantes de primeira geração, e nossos filhos que são imigrantes de segunda geração. Enquanto nós ainda conservamos o português muito forte e preferimos o português, os nossos filhos, porque nasceram já em uma outra cultura, em outro território, eles preferem um outro idioma. E o ser humano é interessante, porque uma das consequências do pecado é a multiplicidade de opiniões. Certo? Por que eu estou dizendo isso? Porque antes do pecado, Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo, Adão e Eva compartilhavam os mesmos pontos de vista. Não havia divergência. Então, por isso que às vezes a gente tem que trazer tudo pra Bíblia. Outro dia eu estava tendo uma conversa com a minha esposa e eu falei pra ela, a violência não é pecado. Violência não é pecado. Violência não é pecado. A Biblia manda matar o assassino. Assassinar é pecado. Executar o assassino não é pecado e é violência. Então o que eu quero dizer é a violência é, do ponto de vista ético, neutra. Por isso que o nosso Deus pode usar violência. A divergência, do ponto de vista ético, não é neutra. Porque só existe divergência quando existem duas ou mais opiniões. E só tem uma opinião certa, sempre. É a opinião de Deus. But aí entra uma discussão entre eu e o irmão Jaio, and I acho que a minha opinião é de Deus, aí acho que a dele é de Deus, ando dois somos pecadores, nós entramos em divergência. Então aqui tem a primeira confusão dentro da igreja. Não vai ser a última, mas é a primeira. And qual era a confusão? Eles não conseguiam se entender em quem socorrer primeiro. A dúvida não era que eles tinham necessidade de cuidar da viúva. Por quê? Porque para todo judeu tá na Bíblia que você tem que cuidar do pobre, da viúva e do órfão e do estrangeiro. E para eles a viúva era uma coisa muito cara. A questão toda é, dentro dos recursos que eles tinham, que não eram poucos, isso é que eu quero chamar a atenção de vocês, a igreja, Deus sempre dá mais do que a igreja precisa, Deus sempre dá mais do que você precisa. A questão não é sobre o quanto nós ganhamos o que recebemos de Deus, mas é como nós administramos. Aqui é uma disputa sobre a administração. É como se aqui, por exemplo, vou pegar, a gente tem que pegar o exemplo do dia a dia para a gente entender, né? A irmã Cristiane teve esse problema com a mãezinha dela, que é uma viúva que está no Brasil, certo? Pode ser que levante um irmão ou uma irmã, que disse, não, mas eu conheço um outro irmão, o João da Silva, que também tem necessidade. Por que tem que ser para a irmanente? Pronto, já estabeleceu a confusão. Era isso que estava acontecendo ali. Certo? Ah, eu não concordo. Esse negócio do não concordo, não estou dizendo que não concordo, é pecado, porque a pessoa que pode não estar concordando, ela está do lado certo na questão da opinião. Mas é complicado quando a gente, tudo a gente passa pelo concordo ou não concordo. Porque aqui sempre vai ter opinião diferente. Então qual foi a solução que a igreja encontrou para essa primeira divergência? Aqui que a gente tem que chegar. Primeiro, pode passar. Primeiro eles definiram papéis. Ou seja, traduzindo, cada macaco no seu galho. Os apóstolos até aqui não existe nenhum registro de divisão de funções da igreja. Esse é o primeiro registro de uma divisão de atribuições. Existem pessoas na igreja que são encarregadas de ministrar a palavra andar oração. Não é ministério de oração, mas é liderar a igreja em oração. For example, o pastor David estava aqui na frente, and the pastor David, dentro da visão da igreja, ele pegou um versículo, leu um versículo andou com base naquele versículo. Ele está ministrando oração, ensinando a igreja como orar de acordo com a palavra. Depois ele pastor David abriu o momento de ceia, de novo ele leu a Bíblia and ele ensinou a igreja o significado da ceia, a importância de participar da ceia, quem pode participar, quem não pode. Ministério da palavra e da oração. E depois o pastor David leu um outro versículo, um par de versículos, e explicou como devolver dízimos e ofertas faz parte integral, integrante da adoração. Até, enfim, pro judeu não tem esse conceito de adorar de mão vazia. Se você está de mão vazia, você não está adorando. Pensa nisso, leva isso pra casa. E aí, Pastor David ministrou de novo. O que nós chamamos hoje de pastores e mestres são aqueles que naquele momento ficou definido na igreja que teriam essa responsabilidade. O ministério da palavra e o ministério da oração. Isso não significa que só quem tem esse ministério lê a Bíblia, isso não significa que quem tem esse ministério ora. Não. Mas são os líderes da oração e são os líderes do ensino da palavra. And muita coisa a gente poderia dizer a respeito disso. Mas só vou dizer uma. Lembrem do texto que a gente leu no Thanksgiving, obedeçam os seus pastores. Because they won't cure do rebanhoit when they causar confusion. But won't continue cuid, and this will aproveita you. Ou seja, aquellas ovelhas que mordem o pastor, que dão chifrada no pastor, who pisam no pé do pastor, vão continuar sendo ovelhas andando pastoreados. So won't fail the pastor se desgastar e sofrer à toa. Quem escolhe a igreja é o corpo de Cristo. Não tem esse texto, mas enfim, o apóstolo Paulo usa essa imagem do corpo. Você já parou pra pensar, com base no Salmo 139, como é que o seu corpo foi formado? Foi Deus que colocou a mão no lugar da mão. Foi Deus que colocou o pé no lugar do pé, o olho no lugar do olho, a orelha no lugar da orelha, a boca no lugar da boca, e assim por diante. Nenhuma parte é menos importante. Quer ver uma coisa? É fácil. É fácil. É só você tirar. E você vai ver como é que faz falta. A gente dá até um jeito, mas que faz falta faz. Meu avô, ele era da construção civil, mestre de obras, e uma vez numa obra ele se distraiu. Eu também vivo me distraindo. Eu cortei meu dedo, bato com a cabeça. Mas graças a Deus nunca aconteceu o que aconteceu com o meu avô, porque ele botou a mão no ventilador, ele perdeu esses dois dedos aqui. É. Perdeu esses dois aqui. Eu me lembro do meu avô como se fosse, se ele estivesse aqui na minha frente. Ele segurava o martelo sim, esses dois dedos. Segurava com esses três aqui, assim. Continuou trabalhando. Mas fazia falta. Dois dedos fazem falta. Dedão do pé faz falta de escobindir, faz mais falta ainda, que é o dedo do equilíbrio. Tem uns irmãos aqui, eu estou nessa categoria. Se costurar a boca, vai sofrer. Porque eu sou comunicativo, eu gosto de falar. Tem outros que não vão sentir muita falta, mas enfim, todo mundo tem igual importância, mas o lugar quem escolhe é Deus. E Deus tem diferentes maneiras de fazer com que essa escolha aconteça. Por exemplo, no caso da The Way, não existia The Way até existir. E Deus me escolheu para começar esse negócio. Tem que pegar um maluco, pega esse maluco aí, vamos ver se ele vai conseguir. Não é conseguir assim no sentido de competência, mas será que ele vai mesmo ter a fé que é necessária para desbravar a mata nunca antes desbravada? E Deus é fiel, ele sabe o que ele faz, e pela misericórdia eu estou aqui. Errei muito, fiz muita besteira, tive que recomeçar mais uma vez. O David e a Joyce embarcaram nesse tentative. E se tão fosse eles, nós não estaríamos aqui também. And acrescentando os irmãos, o Jai, a Cris, o Edinho a Tiene, andrescentado. So Deus escolhe. Agora, olha que coisa interessante. Tem um outro princípio aqui, que eu quero só chamar sua atenção, que é o seguinte. Você nunca vai dar conta de fazer tudo. Porque Deus fez assim. Ele nos fez limitados. For várias razons. Ele nos fez limitados para que a gente pudesse depender dele. It nos fez limitados para que nós pudessemos depender uns ofers. It nos fez limitados para que a gente pudesse administrar. And presta atention, this is very important that I would say that the recurso that you have in the administration has a gente. For example, a vida. Jesus falou, quem quiser conservar sua vida, perder ela, but can entregou por amor de mim, achala e essa é uma que ninguém toma. So it's a nossa administração. Nossa única administração, the only coisa que você pode fazer com a sua vida é entregar a sua vida para Jesus. Andar isso, Jesus toma conta. Agora, o seu tempo é da sua administração. And I quero chamar sua atenção para o que você tem feito do seu tempo. Como você tem administrado, no que você tem investido, quais são suas prioridades, não é o que eu gostaria, mas é no meu dia a dia, o que eu faço, o que eu tenho feito com o meu tempo. Os apóstolos aqui tinham uma palavra de muita sabedoria. Nós não conseguimos fazer tudo. And se a gente for cuidar desse assunto de ficar tomando conta da entrega de alimentos, a gente vai acabar perdendo o tempo que a gente tem disponível para o ministério da palavra da oração. Isso não está certo. Eu trabalhei num ministério, I era líder desse ministério, pastor, in que a gente tinha distribuição de alimentos diária de cestas básicas andribuição semanal de legumes que eram doados, de alimentos perecíveis. Andá em qualquer área, seja o pastor, seja o irmão João, onde você estiver, você sempre vai ser tentado a se distrair. Pastor, por que o pastor não fica supervisionando diariamente? Semanalmente a entrega dos alimentos. Pastor, por que o senhor não vai lá e faz isso, faz aquilo? Gente, cada um tem que escolher suas batalhas. E aquela não era a minha batalha, eu tinha uma equipe para isso. Então, resumindo, qual é a batalha que o Senhor deu pra você? Qual é a batalha? Na the way, qual é a sua batalha? O que você Deus chamou você pra fazer e fazer bem e fazer o melhor na sua vida pessoal? A gente precisa escolher as nossas batalhas. Eu gosto de estudar. Mas eu sei que estudar me atrapalha no ministério. Por quê? Porque me toma tempo. Então o que eu resolvi fazer? Eu estudo aquilo que eu sei que vai agregar para o ministério. Então eu hoje estou estudando o meu curso sobre plantação de igreja. O meu trabalho que eu estou escrevendo é sobre plantação de igreja. Por quê? Porque eu quero não só começar a Deus Whey como nós começamos, mas eu quero poder ser usado por Deus, nós queremos como igreja, para plantar muitas outras igrejas aqui. Porque a Deus Whey é a primeira igreja batista, a primeira igreja tradicional brasileira nas redondezas. Se for para o norte, não tem. Se você for para New Hampshire, não tem. Se você for para Vermont, não tem. Se você for para o Maine, não tem. E tem brasileiro. Então, e outra, aqui a gente tem uma tampa. Se a gente estourar a tampa em nome de Jesus, a gente pode até mudar de lugar. Mas, gente, Deus não quer uma igreja. Então, se amanhã abrir uma igreja ali do lado, amém. Deus abençoe, glória a Deus. Que muitas igrejas sejam abertas aqui. Aliás, quero dizer outra coisa pra você. Nós queremos, a partir do ano que vem, abrir pelo menos umas 10 igrejas. O pastor tá louco. Não. Cada casa vai ser uma célula, cada célula é uma igreja, é um ponto de pregação, é um lugar de discipulado, de transformação de vida. E aí, vamos passar. Uma das coisas que... Aí vem, olha, tem duas coisas que acontecem aqui. Deus dá o critério na pessoa do líder. Então, os líderes de céu, irmãos, olha só, vocês precisam de gente para fazer esse trabalho. O critério é eles têm que ter bom testemunho, ser cheio do Espírito Santo e ter sabedoria. Eu acho que esse é um critério para qualquer obreiro. Qualquer obreiro precisa dar bom testemunho. Precisa ser uma pessoa que não envergonha o evangelho com seu comportamento. Qualquer obreiro precisa estar cada dia renunciando àquilo que precisa renunciar para ser cheio, permitir que seja cheio do Espírito Santo. A gente não se enche do Espírito Santo, é o Espírito Santo que enche a gente. Mas a gente é igual uma jarra com tampa. Se a gente puser a tampa, a unção não entra. A gente tem que tirar a tampa, tirar aquilo que impede o Espírito Santo de encher a gente. E sabedoria, irmãos, a gente entende errado a palavra sabedoria. A gente acha que sabedoria é o cara que é sábio, que tem muita inteligência, que ele sabe das coisas, toma decisões acertadas. Não! Sabedoria é a pessoa que está cheia da palavra e que vive pela palavra. Porque a sabedoria verdadeira só vem de Deus. Nenhum ser humano é capaz de ser sábio sozinho. É por isso que na sinagoga eles usam aquele chapéuzinho aqui. O que par. Pra que eles usam? Pra dizer uns aos outros e dizer pra ele que ele está em cima, que a sabedoria vem dele. Isso é um símbolo de humildade. Mas então, o critério vem de Deus. Deus diz bom testemunho, Espírito Santo, sabedoria. Agora, olha só, quem é que escolhe? É a comunidade. Ou seja, presta atenção, isso eu ouvi do meu pastor várias vezes. Às vezes a gente aspira alguma coisa na vida, mas o que a gente aspira não é o que Deus quer. Because quando Deus quer, ele mostra para a igreja. A igreja reconhece o seu chamado. Na igreja não se impõe liderança de cima para baixo. Vamos devagar, o que eu quero dizer é o Espírito Santo que passeia no meio do povo orienta o povo a discernir a sua liderança. O líder não é alguém que agrada o povo, tá? Não tem nada a ver. Por que eu tô dizendo que isso é complicado? Não dá pra gente falar sobre isso tudo. Vou dar um exemplo pra vocês. Só pra vocês entenderem que eu quero o don. Quem foi que escolheu os apóstolos? Foi Deus, não teve votação. Quem foi que escolheu Moisés para libertar o povo? Foi Deus também, não teve votação. And the povo amava Moisés, o povo odiava, queria matar Moisés, queria tirar ele de qualquer jeito. Até o irmão e a irmã dele tentaram passar a perna nele. Certo? Mas num corpo saudável, a igreja reconhece o seu chamado. Foi assim aqui com os diáconos, que é uma palavra que não aparece na Bíblia. Ali é nesse texto. Aparece depois, mas aqui não. Pode passar, amor. Então, primeiro, divisão de tarefa, todo mundo tem lugar, a liderança precisa pegar na cabeça da Bíblia e de oração. É isso que a gente faz. Quando a gente ministra aqui da frente, quando a gente tem a nossa devocional, a nossa oração diária, isso é ministrar, dedicar-se à oração. Quando a gente tem o nosso encontro de discipulado, isso é se dedicar ao ministério da palavra e à oração. Mas tem lugar para todo mundo. Pode passar. E a proposta agradou a todos. Quer dizer, isso aí só deu mesmo, né? Porque a proposta agradava a todos, só Jesus. Então escolheram Stefano, Estevam, homem cheio de fé e do Espírito Santo, além de Felipe, prócoronicanor, Timon, Parmanas e Nicolau, um convertido ao judaísmo. Interessante que essa observação, o Nicolau não nasceu judeu, ele era convertido ao judaísmo. Até isso, essa diversidade começou a aparecer na igreja. É interessante. E também, cara, eu tenho que falar isso. A gente vem de uma tradição evangélica que se você não é filho do diácono, não é filho do pastor, se você não é lento do pastor, quem é você no gibi? Isso é muito ruim. Isso é muito ruim. Entendeu? Como disse Jesus, os últimos serão os primeiros. A pessoa mais importante do culto é o novo convertido. O mais importante é a igreja. E aqui a gente vê isso acontecendo, uma igreja viva, em que o cara que nem era judeu, mas se converteu, agora é um dos líderes na igreja, é um diácono. E apresentaram, na verdade, a palavra que usa aqui é ministro. Apresentaram esses homens aos apóstolos, os quais oraram e lhes impuseram as mãos. Volta. Não tem nada de. Qual o significado de imposição de mãos? É apenas um reconhecimento público de que aquelas pessoas estavam investidas daquele ministério. Certo? Andaram para que a gente ora, Senhor abençoe, que eles possam fazer um bom trabalho. E olha que coisa. Presta atenção. Qual era a ameaça? A ameaça era uma divergência, uma discussão, uma briga que surgiu dentro da igreja. Essa é a ameaça da igreja. A solução foi estabelecer uma liderança para cuidar do assunto. E o resultado, a palavra de Deus se espalhava. E crescia rapidamente o número de discípulos em Jerusalém. E também grande número de sacerdotes obedecia a fé. Importante desse texto aqui também que nos lembra, a gente fala assim, os judeus não receberam Jesus. Não é verdade. Eles não receberam como nação, como um grupo de pessoas. Mas muitos judeus foram salvos e convertidos. A gente está falando de uma igreja de judeus aqui, de 20, 30, 50 mil judeus só em Jerusalém, nessa época. Depois, essa igreja, a gente vai ver, ela vai ser espalhada. Mas tem uma coisa aqui também, a gente vai ver depois, mas é tipo um spoiler que eu vou dar aqui. Não vou me pedir para você levantar a mão. Não é você. Quando a gente pensa assim, I am and daqui eu não saio, daqui ninguém me tira. This is the sentiment do pessoal lá in Jerusalem. O que Deus fez? Mandou perseguição para espalhar o povo. They will mandate perseguição and. Divergência significa que probablemente todo mundo que está na divergent donde discernia the vontade of Deus. Deus escolhe, Deus coloca, Deus tira is dele. And this takes a lot of assembleia, combat. A gente não quer uma igreja que tenha um dono. And the pastor is o dono, nem a diretoria é o dono, nem os diáconos da igreja rush dele, ninguém é dono. The igreja aqui, onde a gente faz parte, só pode ter um dono. And this dono is Jesus. And a gente tem que buscar ele andar o que ele quiser. Amen? Vamos orar para encerrar. O pastor Edin já sabe que a gente vai encerrar com o cântico, porque a voz dele is much more bonita que a mim. And além disso, cada um seu caracol. He toca violão, não toca nada, irmã. Nem reco reco. Nós vamos orar. Baixe sua cabeça, Pai, muchas appendices that administrative, how the Senhor age in our way. And the nosed hours is that Espírito Santo esteja operando in cada one of nós, nos dando a direção, Senhor, para aquilo que o Senhor, os propósitos que o Senhor quer cumprir através da vida de cada um of nós. Que nós não almejemos aquilo que não é o que o Senhor quer. Mas que façamos aquilo, Senhor, com toda humildade, aquilo que o Senhor nos chamou a fazer, Pai. Nos ajuda, Senhor, a caminharmos em unidade, Pai, para a glória do Teu nome. In nome de Jesus. Amém.
