Sinais Que Transformam (Atos 5:12-42)

Chapters

• 0:00 Contexto De Atos 5 E Milagres
• 3:16 Comunidade Generosa E Temor Santo
• 6:31 Pórtico De Salomão E Missão Pública
• 10:16 Respeito Externo E Crescimento Que Deus Dá
• 13:22 Procura Por Cura E Papel Da Igreja
• 18:40 Oposição Dos Líderes E Livramento Do Anjo
• 23:20 Diante Do Sinédrio: Obedecer A Deus
• 27:10 Essência Do Evangelho E Testemunhas
• 31:30 Rejeição, Fúria E Cultura Do Cancelamento
• 33:53 Gamaliel E O Conselho Da Prudência
• 37:00 Açoites, Perseguição E Perseverança

Transcript

Franco Albano: 0:00

Vamos lá, a gente está estudando o livro de Atos dos Apóstolos, estamos no capítulo 5, e os apóstolos fizeram um milagre na porta formosa que ninguém podia ter realizado, e eu queria que você que a gente está aproximadamente dois anos, três, provavelmente, depois que Jesus foi assunto. Então a igreja está nos seus primeiros anos de vida, seus primeiros cinco anos de vida. E vocês lembram que quando os apóstolos fizeram o milagre, eles foram presos, interrogados, and a oração da igreja foi o quê? Senhor, nos encoraja para que a gente pregue com mais ousadia ainda a Tua palavra. Andela quando Deus começa a mover no meio do povo, a gente começa a ver os milagres. So I love a Deus pela oferta do Thanksgiving that super alvo, because a gente viu quando Barnabé vendeu a sua era andingu como oferta, era Deus agir no meio do povo. So this offer that the igreja levantou is a demonstração that a gente experimentar no nosso meio algo como no livro de Atos, in which irmãos deram sacrificialmente anderosamente para satisfazer as necessidades de uma irmã viúva que passou por uma circunstância tão inesperada quanto um incêndio. E, gente, Deus está fazendo isso aqui no nosso meio. E agora, e isso a gente vai ver primeiro no livro de Atos, mas a gente vai ver no nosso meio também. A palavra de Deus diz que os apóstolos, então, prestem atenção na sequência. Jesus assunto, eles realizam um milagre que nunca havia sido realizado, eles são presos, eles pedem mais ousadia para pregação, Deus toca no coração, o povo começa a ofertar com generosidade, eles vivem aquela comunidade de amor ali, andar o que acontece. Os apóstolos realizavam muitos sinais e maravilhas no meio do povo. So aquele primeiro sinal foi só o começo, and todos os que creram costumavam unir-se no pórtico de Salomão. Fica aí, não passa não, só quando eu falar, tá, filha? Quero de novo chamar a atenção por que está escrito na Bíblia que eles se reuniam no pórtico de Salomão. Porque é importante que a gente saiba. E por que é importante que a gente saiba? Porque esse local era o local onde eles proclamavam para mais judeus que Jesus é o Cristo. Não era um lugar de culto, não era um lugar onde nós estamos aqui. A estrutura que a igreja evangélica tem é muito parecida com uma sinagoga, em que a gente estuda aqui a Bíblia, mas o estudo da Bíblia só faz sentido quando isso se transforma em prática, quando transforma a nossa vida. E no caso deles, eles iam então para o pórtico de Salomão, e a gente tem que procurar qual é o nosso pórtico de Salomão, porque é o lugar em que a gente vai chamar as pessoas a conhecerem Jesus como seu Senhor e Salvador, como o Messias. Então eles se reuniam lá anunciando, proclamando a salvação, pode passar. E dois demais, ninguém ousava juntar-se a eles. Interessante. Embora o povo estivesse em autoconceito. Duas coisas interessantes aqui. Aqui é um lugar que, mesmo que você não tenha sido batizado ainda, eu creio que você, Deus, já tem um propósito na sua vida. Por que eu digo isso? Porque senão você não estaria aqui. A palavra de Deus, de Deus diz assim, ninguém ousava juntar-se a eles. É interessante que você tem pessoas que você chama a vida inteira para vir num culto e elas nunca vêm. E elas nunca vêm. Mas se você está aqui, é porque Deus já está trabalhando na sua vida, senão você não estaria aqui. E além disso, e você que também nos acompanha pela internet, preste atenção nisso. Deus está trabalhando na sua vida. Agora é interessante também que, quando a igreja está no centro da vontade de Deus, mesmo que os que estão de fora não se juntem a nós, eles nos respeitam e cada um de nós em alta conta. Isso é por causa do que? Do que a gente viu lá quando Ananias e Safira caíram mortos. O que houve? Grande temor recaiu sobre o povo. So, quando a gente vive no temor de Deus, o povo que nos observa nos tem em alta conta. Pode passar. Hoje vai ser grande. E em número cada vez maior, homens e mulheres criam no Senhor e eles eram acrescentados. Então, quer dizer, basta que a gente se coloque no centro da vontade de Deus, porque a obra, quem dá o crescimento, a Bíblia diz, é Deus. O apóstolo Paulo fala isso. Paulo plantou, Apolo regou, mas quem deu o crescimento foi Deus. Então, em cada um de nós aqui, a gente tem uma história em que pessoas regaram na nossa vida, pessoas cuidaram de nós nos nossos primeiros passos na fé e cuidam até hoje, mas quem dá o nosso crescimento, quem traz o renovo, quem traz o avanço na nossa vida espiritual é o Senhor. Então a igreja vai ser sempre um lugar onde o Senhor vai acrescentar enquanto nós estivermos vivendo no centro do propósito do Senhor. E nesse momento chegou, não, e pulou muito. Isso. De modo que o povo também levava, olha que coisa interessante, os doentes às ruas e os colocava em camas e macas, para que pelo menos a sombra de Pedro se projetasse sobre alguns enquanto ele passava. Deixa eu dizer uma coisa para você. A gente não deve ficar aborrecido quando alguém procura a igreja, nós, para pedir ajuda financeira. Nós não devemos nos aborrecer quando alguém olha para nós e pede, traz uma pessoa para que a gente ore por ela, para que ela seja curada. Sabe por quê? Porque a Bíblia diz que ninguém pode vir a mim, palavras de Jesus. Se o Pai que me enviou não o trouxer. Então, muitas pessoas vão olhar para nós e elas não vão procurar Jesus, elas não querem Jesus. Mas porque elas conhecem a nossa natureza e o nosso caráter, e que nós espelhamos o caráter de Cristo, elas quando olham para nós, elas olham para as mãos de Deus. Por isso vem pedir aqui, por isso vem bater a nossa porta. Então a gente deve ficar assim entristecido, porque são pessoas que talvez não queiram conhecer Jesus. E a gente se entristece pelo fato de que quem não quer conhecer Jesus tem um destino que já está determinado, que é a morte eterna. Porém, nós não devemos nos recusar a sermos as mãos e os pés de Jesus para aquelas pessoas que só procuram o suprimento das suas necessidades físicas e materiais. Isso é um papel da igreja. A gente precisa entender essa realidade. Porque tem muita gente, até eu, quando era um tempo atrás da minha caminhada espiritual, eu fico assim, mas o cara vai lá na igreja só porque ele quer dinheiro. Eu aprendi isso só por causa do dinheiro. A gente quer ajudar. Não porque a gente queira ajudar, ou porque é caridade, ou porque isso vai ganhar uma estrela pra gente na coroa, no céu. Não, mas é porque a gente quer refletir o caráter de Cristo. Isso é ser igreja, refletir o caráter de Cristo. Quantas pessoas Cristo curou que não foram salvas? Dá um exemplo. Os dez leprosos, ele curou dez leprosos, disse para os dez leprosos: agora vocês vão no templo, vão oferecer, entregar a oferta, aquela oferta que Moisés ordenou, and depois vocês voltam aqui para me contar. Andou um. Jesus falou, e os outros nove? Só naquela atacada ali, ele curou dez leprosos, um foi salvo. A gente se entristece porque Deus se entristece, but faz parte do nosso ministério como igreja. 16. And coisa interessante, afluíam também multidões das cidades próximas a Immesbury, de Haver, de Merrimack, Newburyport, de Salisbury, and North Redding, the Saugas, de South Portland, Lawrence, trazendo seus doentes e os que eram atormentados por espíritos imundos, e todos eram curados. O único pastor Edin continua meio atormentado até hoje, mas é uma benção. Aleluia! Amém. Vamos lá. 17. Então, olha só. Calma que a gente sempre, fica tranquilo, a gente sempre vai sofrer oposição. Faz parte do jogo. Então, o sumo sacerdote e todos os seus companheiros, membros do partido dos Estados Seus, ficaram cheios de inveja. A gente vai. Presta atenção a uma coisa: a gente tem que sempre encarar tudo com muita humildade. E eu acho que quando Deus permite que a oposição se levante, é para lembrar a gente de quem a gente é, que a gente é pó da terra, que a gente tem que continuar humilde e continuar fazendo o que Deus mandou. Próximo. Por isso mandaram prender os apóstolos, colocando-os numa prisão pública. Mas olha só que coisa tremenda. Durante a noite, um anjo do Senhor abriu as portas do cárcere, levou-os para fora e vai passando agora. Disse: dirijam-se ao templo, relatem ao povo. Fica aí, para aí. Toda a mensagem dessa vida. Olha só, então, que coisa interessante. A oposição se levantou o quê? Para impedir que a palavra fosse pregada. Quando você está no centro da vontade de Deus, você vai ter livramento. E o livramento é para que você continue fazendo o quê? Fazendo a vontade de Deus. A mesma coisa. Que você continue sendo testemunha, que você continue pregando a palavra, que você continue fazendo discípulos. Pode passar. E ao amanhecer, eles entraram no pátio do templo, como haviam sido instruídos, e começaram a ensinar o povo. Quando chegaram o sumo sacerdote e os seus companheiros, convocaram o Sinédrio. Sinedrio era a alta corte, a Assembleia dos Líderes Rigiosos de Israel, dividida em três partidos. O apóstolo Paulo era membro do Sinedrio, nessa época ele era Saulo e não era convertido, e mandaram buscar os apóstolos na prisão. Todavia, ao chegarem à prisão, os guardas nos encontraram ali, então voltaram e relataram. Encontramos a prisão trancada com toda segurança, com os guardas diante das portas, mas quando as abrimos não havia ninguém. Diante desse relato, o capitão da guarda do templo e os chefes dos sacerdotes ficaram perplexos, imaginando o que teria acontecido. Nesse momento chegou alguém e disse, Os homens que os senhores puseram na prisão estão no pátio do templo, ensinando o povo. Então, indo para lá com os guardas, o capitão trouxe os apóstolos, mas sem o uso da força, pois temiam que o povo os apedrejasse. Tendo levado os apóstolos, apresentaram-nos ao Sinédrio para serem interrogados pelo sumo sacerdote, que lhes disse: Demos ordens expressas a vocês, para que não ensinassem nesse nome, no nome de Jesus, todavia vocês encheram Jerusalém com a sua doutrina e nos querem tornar culpados do sangue deste homem. Pedro e os outros apóstolos responderam É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens. Mas opa, mas o Deus dos nossos antepassados ressuscitou Jesus, a quem os senhores mataram, suspendendo-o num madeiro. Deus o exaltou, elevando a sua direita como príncipe e salvador, para dar a Israel arrependimento e perdão dos pecados. Dá uma paradinha aí. De novo, mais uma vez, a gente vê aqui a essência e o resumo do Evangelho, e esses homens pregando de novo dentro do sinédrio para o mesmo sumo sacerdote. Basicamente a história é uma só. Jesus foi morto por conta dos nossos pecados, só que Deus o ressuscitou como príncipe e salvador para dar ao povo de Deus arrependimento e perdão dos pecados. Nós somos, olha que coisa tremenda. Vamos ler essa frase junto, essa oração junto. Nós somos testemunhas destas coisas. Vamos lá, nós somos testemunhas destas coisas. Nós somos, eu sou testemunha, você testemunha, nós somos testemunhas de que isso é verdade. Eu estava assistindo um pedaço, um trecho de um podcast em que tinha um cara que era devoto de uma religião não cristã, confrontando um cristão, e o cristão disse assim, eu escolhi crer na ressurreição. And I don't know. But I quero dizer pra você que o texto diz aqui que o Espírito Santo também é testemunha. Então, melhor do que dizer que eu escolhi crer na ressurreição como se fosse algo tão difícil, tão especial, ou tão opcional, o que eu quero dizer é que é melhor dizer que o outro lá, ou o perdidão lá, ele escolheu não crer na ressurreição. Muda a perspectiva. Históricos, como por example de Flávio Josefo, who was an historiador romano-judeu. It's a fato incontestável, histórico, not delírio de meia dúzia, pelo qual milhões de pessoas nos three cristãs deram a vida. And recusando a negar a verdade da ressurreição. Então quero dizer pra você que só existe um pecado que não tem perdão. And this pecado é rejeitar o testemunho do Espírito Santo, que é testemunha de que Jesus é o Deus Filho, que encarnou esvaziando-se de si mesmo para ser nosso servo por escolha dele, e não foi o suficiente, ele ainda escolheu se humilhar ao ponto da morte e morte de cruz. Pelo que a palavra de Deus diz que o seu nome foi exaltado sobre todo nome, e hoje ele é rei dos reis e Senhor dos Senhores. Então, na verdade, quando a gente não crê na ressurreição, é uma teimosia nossa contra o Espírito Santo que está batendo as portas do nosso coração para nos convencer da verdade. A verdade é que Cristo é o Deus vivo que morreu e ressuscitou para nosso arrependimento e perdão. Deus concedeu esse Espírito Santo para que aqueles que creem continuem testemunhando para as próximas gerações. E é isso que nós fazemos aqui. E é para isso que nós fomos chamados aqui. Cada um de nós. Ouvindo isso, eles ficaram furiosos e queriam matá-los. Por quê, irmãos? Porque quando a gente fala a verdade para alguém que rejeita a verdade, a pessoa fica com raiva. É normal. Quando a gente confronta, quando a gente chama a pessoa a uma decisão, é normal que ela fique com raiva. Eu não queria usar esse exemplo, mas é que a minha cabeça está fugindo um exemplo melhor. Mas o debate político atual lá do Brasil, em relação ao ex-presidente, ao presidente atual, etc. Gente, quando você vai falar com alguém do outro espectro, a pessoa fica furiosa. Daí que surgiu a cultura do cancelamento. O que é a cultura do cancelamento? Eu não posso matar você fisicamente, então eu mato você do meu relacionamento. É uma outra forma de matar. Por quê? Porque quando a gente confronta com a verdade, quem tá do outro lado fica furioso. E cancela você. Pode passar, mozon. Mas olha só que coisa interessante. Mas um fariseu chamado Gamaliel, mestre da lei, respeitado por todo o povo, levantou-se no sinédrio e pediu que os homens fossem retirados por um momento. Então lhes disse, Jaelitas, considerem cuidadosamente o que pretendem fazer a esses homens. Há algum tempo que apareceu Teudas reivindicando ser alguém, e cerca de 400 homens se juntaram a ele, ele foi morto, todos os seus seguidores se dispersaram e acabaram em nada. Depois dele, nos dias do ressenciamento, apareceu Judas, o Galileu, que liderou um grupo em rebelião. Isso tinha sido o ressenciamento, provavelmente é o ressenciamento da época do nascimento de Jesus, ou seja, uns 35 anos antes. Apareceu Judas, o Galileu, que liderou um grupo em rebelião, ele também foi morto, e todos os seus seguidores foram dispersos. Então você vê duas pessoas apareceram diferentes, em tempos diferentes, alegando o quê? Alegando que eram o Messias. Aquele Messias seria o que eles imaginam que viria para restaurar um reino temporal a Israel. Ou seja, dar vitória contra os ocupadores romanos e restaurar aquele reino da época de Davi e Salomão. Só que eles não eram verdadeiros Messias andou morto. Dois pretensos. Se o propósito ou atividade deles for de origem humana, fracassará. Se proceder de Deus, vocês não serão capazes de impedi-lo. Para aí. Pois se acharão lutando contra Deus. Dois mil anos depois, nós estamos lendo isso aqui. Sabe por quê? Porque Deus está nesse negócio. Porque o Deus que estava sobre a vida dos apóstolos é o mesmo Deus que está sobre a minha e a tua vida. É o mesmo Deus que nos chamou para esse tempo, para sermos testemunhas. Nós ninguém será capaz de nos resistir. Como não foram naquela época, porque quem se opôs foi varrido da história. Mas os nomes dos apóstolos e os nomes dos discípulos estão todos escritos aonde? No livro da vida do Cordeiro. E todos nós um dia estaremos juntos adorando o Cordeiro de Deus diante do trono. E eles foram convencidos pelo discurso de Gamaliel. Chamaram os apóstolos e mandaram açoitá-los. Quem aqui já levou? Eu vou perguntar, né? Não levanta a mão. Mas quem aqui já apanhou de vara? É uma coisa antiga. A vara é um negócio que dói, né? E é uma varinha. O açoite é uma coisa bem mais sinistra do que a vara. E a mãe da gente, quando quer bater, normalmente ela dá de vara aqui, assim atrás, nessa parte aqui. Uma varadinha já dói que é bastante. Mas imagina vários açoites, 10 açoues, 15 a soit. É um negócio doído. A Julia, Tadinha. Eu nunca bati de vara nela. Nunca, nunca. Tadinha, mas elas ficaram meio traumatizadas comigo, porque eu era meio bruto. But I usava uma vara de dedo. Dava com esses dois dedos assim. Perdón, filha. Só tem uma vez que eu não me arrependo de ter dado a vara de dedo. Uma, porque eu tinha uma. Eu vou contar porque senão vocês vão ficar com curiosidade, mas é rápido. Eu brigava com a Marta até hoje. Eu ficava aborrecido porque eu aprendi na minha casa, nem tudo que a gente aprende em casa é bom, mas algumas coisas são. Que não se deixa cabo pra fora de fogão. Porque a criança é curiosa, vai meter a mão, vai derrubar a panela quente e vai tomar um banho daquele caldo quente. E a Julia adorava, ela estava sempre ali perto da gente. Então estava sempre na cozinha e os cabos de panela para o lado de fora, e eu brigando. Graças a Deus que ela não se queimou, porque ia ser complicado lidar com essa situação. Mas ela, pequenininha, sabe quando a criança está só na fralda desse tamanho assim? Ela ia lá e botava e tentava subir no fogão. Ela se pendurava na porta do forno pra tentar subir no fogão. E aí uma vez eu briguei com ela, briguei uma segunda vez, não adiantou. Aí foi a vara. Aí ela nunca mais. Foi pra proteger você. Depois eu fiz isso com a sua irmã, Gabriela, porque foi a mesma história. Então às vezes, quer dizer, na verdade, o açoite não é uma vingança. O açoite é uma advertência pra você não continuar naquele caminho, porque se você continuar naquele caminho, coisa pior vai acontecer. No caso das minhas filhas, dessa vez eu acertei, funcionou, porque elas não voltaram no fogão. E eu não tive mais que me preocupar com isso. Mas no caso dos apóstolos, não. Não adianta açoitar a gente. Não adianta perseguir a gente. Porque a gente sabe que o que a gente está fazendo é aquilo que é certo, porque foi Deus que nos mandou fazer. A palavra de Deus diz, agindo Deus, quem impedirá? Podem prender a gente, podem açitar a gente, podem perseguir a gente, podem demitir a gente, podem fazer o que quiser com a gente. A gente não vai parar. A gente não vai parar porque a advertência não serve para nós. Porque o que nós estamos fazendo é legítimo. É pregar e fazer discípulos no nome de Jesus. Depois ordenaram-lhe que não falasse no nome de Jesus. Quer dizer, vocês acham o quê? Ó o Açoute, como é a advertência. Se o Açoute não funcionar, a próxima vocês vão morrer. Certo? Presta atenção na. É porque a gente. Uma das coisas que me choca um pouquinho, que é assim que eu percebo que eu fico velho, é que eu pergunto para as minhas filhas assim, você conhece o Fulano? Nunca ouvi falar. Os atores. Por exemplo, Elias. Tu gosta de filme de tiro? Não, se eu te falar um nome, Charles Bronson. Não lembro do Charles Bronson, não é possível. Meu Deus, tá me arrasando. Está me arrasando. Desejo de matar. Desejo de matar. Você sabe o que é a história do desejo de matar? O cara vai morar num bairro violento, cheio de vagabundos, os vagabundos mandam e aí mata um casal de velhinho judeu que mora no prédio do cara. Ele fica revoltado, ele compra um revólver desse tamanho, e com aquele magnum desse tamanho, ele mata a quadrilha inteira, não sobra nada. Então, por que eu tô falando isso? Porque a gente fica pensando hoje o quê? Que a pena pior que existe qual é? Hein, Pastor David? Qual é a pior pena que existe? Não, pior do que a morte. É a perpétua. É pior do que morrer. E a pena de morte nem é ruim. O ruim é você ficar esperando no corredor da morte. 20, 30 anos sabendo que um dia você vai morrer. Que vão te matar. Nessa época, porque eu quero dizer isso, não existia prisão como pena. Você era preso pra ser julgado. A pena era corporal. A pena era o açoite, e se o açoite não resolvesse era a morte. E eles tinham uma imaginação tremenda para como matar as pessoas. Eu não preciso entrar nos detalhes aqui. E a pior das mortes era a morte pela qual Jesus passou, que é a morte da crucificação. Vocês sabem como é que funciona a morte da crucificação? A pessoa que é crucificada, em geral, ela fica dias pendurada na cruz. E durante aqueles dias ela vai fazendo força, o prego é colocado no pulso e no tornozelo, num pedaço do pé, porque você, conforme você fica naquela posição da crucificação, o seu sangue para de circular direito e você não consegue respirar. Então você precisa fazer força. Só que quando você faz força para respirar, você rasga mais aqui o seu pulso e você rasga mais ali onde o prego está prendendo o seu pé. Então você fica nesses dias com a dor de você puxar aqui durante o dia. Pastor Edinho, é um calor danado, não é igual aqui, que tem esse clima maravilhoso com neve. Então o cara fica desidratando no sol e perdendo as forças. Até que um dia, até que chega um momento em que a pessoa morre asfixiada, desidratada e asfixiada, sofrendo dias e dias por causa da dor. É a morte mais horrível que uma pessoa pode passar. A sentença de morte. Essa é a sentença de morte que Jesus suportou no meu e no seu lugar. A Bíblia diz que maldito todo aquele que é pendurado numa madeira. Sabe o que quer dizer isso? Que Jesus tomou a sua maldição e a minha maldição, Ele tomou sobre si e crucificou na cruz. Era a morte que nós merecíamos. Que não foi a suite e nem as outras que eles usavam lá naquela época, mas a pior de todas. E aí ordenaram para fica quietinho, não fale em Jesus, e pode sair, mas olha que cuidado que a gente pega vocês. Olha que coisa tremenda. When you're humilhado por causa do nome de Jesus, isso é uma confirmação do seu ministério, do seu chamado. Toda vez que você é humilhado, que você é perseguido, que tentam calar você, presta atenção. Eu e você, nós, não somos dignos. Porque se existe um mérito em tudo que a nossa vida representa, é a graça de Cristo em nós. E ainda assim, nós temos o privilégio de quando nós deixamos a graça de Cristo operar in nós, de sermos humilhados por causa do nome de Jesus. Não tem nesse tempo presente glória maior. E aí, todos os dias, no templo e de casa em casa, não deixavam de ensinar e proclamar que Jesus é o Cristo. Essa é a história da igreja, gente. Essa é a minha história, essa é a sua história. Quando eu me converti, quando eu me converti, eu queria muito primeiro aprender. E depois eu quis compartilhar. E como eu era delegado, tinha estudo bíblico na delegacia. E a gente fazia culto no final do ano. And I passava, eu pregava o evangelho. Só que eu quis, era o caminho de Deus, but I quero dizer, acabei me aposentando e perdendo essa opportunidade. De onde eu trabalhava, eu podia pregar e proclamar eu era a presença de Jesus ali. E eu sinto falta. Eu sinto falta porque onde a gente trabalha é um lugar que Deus dá muita oportunidade pra gente testemunhar, pregar, fazer discípulo, orar e assim por diante. Hoje eu fiquei aborrecido com uma oportunidade que eu perdi. Eu tava trabalhando no. porque eu estava desatento. Olha só, eu tava, hoje não ontem, eu estava arrumando a frente da casa, guardando algumas coisas, preparando para a neve, e aí passou o carrinho do correio. E aí eu já aprendi aqui, como todo americano, a minha filha é uma americana brasileira, uma brasileira americana. Vou explicar por quê. Porque eu chego assim, oi filha, tudo bem? O que um brasileiro responde? Sol to bem. Tudo, tudo bem. We você, no Rio ninguém fala não. But aqui nos Stars Unidos, when you pergunta how are you, a person respond, I'm good, I'm fine, or whatever, or quality other coisa. How about yourself or and pergunt pray, oi filha, too? Aí ela a brasileira americana fala, Tudo bem, e você? Olha que opportunity que eu perdi. Aí fui pegar o correio, já que eu estava ali na porta de casa, andiam com o homem do correio. Ele perguntou, e aí, tudo bem? Como é que está você? Eu falei, Tudo bem, e você? Aí ele falou assim, estou levando a vida. Cara, eu tinha que ter parado e disse assim, posso orar por você? Mas eu estava distraído, me pegou de surpresa. É no dia a dia, sabe? É quando a gente, nos momentos que a gente menos espera, que Deus colocou você ali, eu e você, cada um de nós, para dizer assim, posso orar por você? É pra isso que a gente tá aqui, é para isso que a gente foi plantado aqui. Então in cada momento a gente não pode deixar de ensinar e de proclamar a verdade, e a verdade é que Jesus é o Cristo. Essa é a verdade. E eu quero já avisar aqui aos irmãos que a partir do ano que vem, eu faço questão que todos participem, eu vou dar um jeito, não vai dar o horário, eu vou dizer que eu tenho que fazer todo dia um encontro. A gente não está fazendo discipulado conhecendo Deus. Então a gente vai fazer uma escola de liderança para que a gente possa abrir uma célula em cada casa aqui. Porque é todo lugar é lugar de proclamação. Aqui é lugar de proclamação. Aqui no virtual é lugar de proclamação. Mas nas nossas casas também é lugar de fazer discípulo. Não só entre nossos filhos, mas igual os meninos lá, o Leonardo e o Ayrton, e assim por diante. Onde quer que seja, de qualquer jeito, onde a gente for, é lugar de fazer discípulo. Eu me lembro do Jean que veio aqui, o Jean e a Gabriela. O Júnior não está aqui hoje, e a Erika. Mas o que eu penso é muito mais fácil, estou dando um exemplo, eles levarem o Jean e a Gabriela para a casa deles ir lá pregar e lá fazer discípulo do que talvez trazer aqui. A gente tem orado toda terça-feira e quantas pessoas entram em contato pela igreja através da rede social e aí manda mensagem no WhatsApp e a gente nunca viu e nunca aparece. Quantas pessoas que a gente tem orado? A gente não pode perder essas pessoas. Então a gente precisa não deixar de ensinar e proclamar que Jesus é o Cristo, tanto aqui quanto de casa em casa, em todo o tempo, e no nosso trabalho. É para isso que o Senhor nos chamou. É para isso que o Senhor nos plantou. Amém? Então vamos orar sobre isso. Eu queria convidar você a fechar seus olhos e baixar sua cabeça. E eu queria convidar você a dizer sim para Jesus. Eu queria convidar você a dizer assim, sim, Senhor, eu estou aqui, eis-me aqui, envia-me a mim. Eu quero, Senhor, que o Senhor me use para não deixar de ensinar e não deixar de proclamar que Jesus é o Cristo, não deixar de fazer discípulos por onde quer que eu esteja. Então é isso, é uma oração muito simples. O Espírito Santo tocou no seu coração. Você pode dizer assim, pode repetir comigo: eis-me aqui, Senhor. Envia-me a mim. Em nome de Jesus. Amém. Amém.